遠見

到過新加坡的人都會覺得新加坡是一個很著重效率的社會，這是李光耀長期執政的結果，有許多人批評他獨裁，他的回答都是西方民主不能強加給亞洲人民，後來中國也引用他這句話反駁西方媒體。其實他認為社會的進步必須依賴有效率、廉潔的政府，社會不能被不一致的意見阻礙而停滯不前，尤其像早期的新加坡及中國都落後西方國家甚多，如果不迎頭趕上就有被欺壓的結果如印度、菲律賓一樣雖擁有民主體制但國家卻被帝國主義者欺壓。
支持台獨的人會以李光耀帶領新加坡獨立作為他對新加坡最大的貢獻來表述，其實只要讀過新加坡歷史的人都知道新加坡是在不得已的情況下被東姑拉曼所掌控的馬來西亞議會表決通過將新加坡逐出馬來西亞聯邦的，李光耀是在極痛苦的情況下帶領新加坡人邁向今日繁榮的。當時國際上都認為彈丸之地的新加坡不出一年就會亡國，確實當時的新加坡連居民的飲用水都由馬來西亞提供，可是今天新加坡不但賣水給馬來西亞，而且是以低於馬來西亞自製自來水的成本。誰都想問這到底是什麼原因？李光耀曾說過的一句話可提供解釋，那就是「我曾在大家都想以高價賣水給馬來西亞的關鍵時刻作了獨裁的決定，慶幸的是那是一次對的決定。」

歷史秘辛

其實當年李先生就跟經國先生說李登輝、林洋港都不是可接下國家重擔的人，李登輝後來在經國先生私人書信中發現這句話，就與李光耀決裂，從此兩人不往來，外界還以為是辜汪第一次會談的結果。李先生一直對孫運璿及李國鼎很青睞，甚至認為李國鼎更適合作國家領導人，孫先生較軟弱。但經國先生卻因李國鼎與企業界交往過於頻繁而作罷。後來因為遭人批評介入台灣接班人的傳言甚囂塵上，所以不再發表有關台灣政治的言論。
經國先生甚至對接班人省籍的顧慮也很以為意，在書信往來中數度提到台灣與國民黨的歷史因素，李光耀先生因此對經國先生更為尊崇，他以馬來西亞與新加坡的例子說明台灣族群間的關係，他說：「在新加坡說自己是華人很自然，但說自己有馬來血統則很讓人奇怪，其實有馬來血統的人佔很大比例，可能超過有華人血統者。但在台灣這個情況就剛好相反，分明有漢人血統者佔多數，卻偏偏有人說自己有原住民血統。」
大家以為李光耀先生很想促使兩岸和解，所以居中牽線不遺餘力；其實這也僅限於鄧小平執政時期，李先生認為中共領導人只有鄧有此魄力解決，其他人都無法逾越一國兩制的框架。
李先生很崇敬鄧小平認為他能在老舊共產黨的氛圍裡解放思想很了不起，其實李先生早年也是共產主義的信徒，他本人就是從共產主義思想中解放的人，但他在新加坡的執政卻無時無刻不為廣大勞動群眾設想。鄧小平也很看重李先生的意見，在香港回歸問題上李先生就建議鄧先生要注重港人的期望並尊重其現狀，所以當時六百萬香港居民可擁有大英國協護照，並維持香港的自主性限制大批中國居民移入。

將在外君命不受

漢文帝時北方匈奴為患，馮唐有一次侍駕，談到趙將李齊才能，並感慨自己沒有廉頗、李牧一樣的將領去抵御匈奴的進攻。馮唐直言道，即使漢文帝有這樣的將領，也不會任用。漢文帝大怒，並起身回宮。之後帝召見並指責其當眾羞辱自己，馮唐道歉說：“我這個鄙陋的人不懂得忌諱回避。”彼時，匈奴大舉進犯、並殺死都尉孫昂。漢文帝向馮唐請教當初言語的原因，馮唐回答道，將在外君命有所不從，如果要支持邊防將領，必須賞罰恰當。並主張應當寬恕當時因為瞞報殺敵人數的魏尚，支持其防事。文帝贊同馮唐勸諫，並派遣其去赦免魏尚，使其復職雲中郡郡守，馮唐也被任命車騎都尉，輔佐戰事。
這段故事是描述一位負責特別任務的屬下雖犯下一點錯誤，作為長官的要有所體諒，否則將前功盡棄。趙將李牧及廉頗就是馮唐對漢文帝所舉的兩例。李牧作為鎮守邊關的將軍將當地徵收來的稅金拿來犒賞屬下，這本違反了趙國的法令，但趙王並未追究，所以李牧建立了一隻強大的部隊抵禦匈奴的侵略，後來甚至迎擊強秦，支援韓魏。趙王遷即位後竟聽信被秦收買的佞臣郭開製造李牧謀反的謠言，而將他殺害。這也就是趙後來滅國的主要原因。
廉頗的例子更是如此，他一生戰功彪炳，伐齊取楊晉，為趙國立下汗馬功勞；但趙孝成王即位後嫌他老邁不積極應戰，將最重要鎮守長平的任務交給了趙括，結果被秦軍大破坑殺了四十萬趙軍，使趙因此一蹶不振。
此二例都說明將在外君命有所不受的旨意，而今柯市長竟以一件未獲釐清的山老鼠案而撤換內湖分局長，這對台北市基層警員士氣的打擊不可謂不大，北市治亦將遭因此瓦解。

海禁之謬

明太祖為何要實施「海禁」？因為從元朝開始的海運迅速發展，使得民間逐步揚帆海上，拓展了與東南亞及日本的貿易，而東南沿海居民的這種生活方式使他擔心人民勾結海外勢力挑戰其統治；朱元璋的這項擔心其實並非無中生有，在元末就有一名叫方國珍的台州人，本以販鹽航海為業，但有仇人向官府舉發他與海盜勾結，使他只得殺了仇人逃往海外，後聚集數千人直接幹起海盜的勾當。搶劫朝廷糧食的漕船，使大都幾乎遭斷糧的危機，元朝派人召降他，並給他官職，後來竟作到了浙江省左丞相，封為衢國公。朱元璋的勢力漸至浙江地區時，方國珍還獻出溫州、台州、寧波三郡之地，但也暗中與元朝官兵及割據福建的陳友定聯絡，準備夾擊朱元璋。朱元璋大軍直撲三郡，使方國珍招架不住，只得投降。方國珍雖降，其餘眾仍散落沿海一帶進行海盜活動，並與明朝對抗，所以朱元璋才頒布禁海令。
另外倭寇的興起也是朱元璋重申海禁的原因，元末日本西部的一歧、對馬、肥前、松浦等地區的貧困武士和一些亡命之徒，開始來到朝鮮以及中國沿海地區進行海盜活動。
明成祖就是鄭和下西洋最重要的幕後推手卻也實施海禁，其理由耐人尋味，一般認為有四項原因：一是中國必須應付西北邊的蒙古人及其他民族，無暇顧及東南沿海的事務；二是大運河重新開通，減少了對海運的依賴；三是沿海走私活動猖獗無法禁絕；四是內陸靠農耕的利益集團與海上貿易的利益集團間的角力。
到了清朝仍舊實施海禁，其與鄭成功抗清活動有關，為了杜絕沿海居民與鄭成功集團間的貿易行為，清廷同樣下達「寸板不得下海」的禁令，藉以封鎖。
自明洪武四年﹝1371﹞年到清道光五年﹝1825﹞共454年的海禁可說是影響中國命運發展最關鍵的年代，也對東南沿海居民及東南亞移民的生活構成了發展上的障礙，甚至今天台灣人與大陸人的隔閡也是長年斷絕交往的結果。統治者的一念之間竟造成如此不良的後果，怎不令人感嘆？想想我們對核能的嚴拒是否也是某種「海禁」心理作祟？

態度

當年德國總理勃蘭特在華沙猶太起義紀念碑前突然下跪一事曾震驚世界，世人稱此為「華沙之跪」，不但讓勃蘭特本人因而獲得1971年諾貝爾和平獎，還讓德國人從此在國際間獲得好評，認為這是一個有反省力的民族。大家應該對1970年那個德國仍處於分裂狀況下的時空背景進一步體認，這項舉動多麼得不容易；從那一刻起德國完全走出二戰後的陰影，對後來柏林圍牆倒塌、歐盟的整合乃至歐元區的誕生都產生了關鍵性的影響。反觀日本至今的安倍首相仍在國際一片反對聲浪中參拜靖國神社，這也正是兩個二戰戰敗國至今在國際間所獲評價不同的主要原因。
像安倍一個戰後出生的人難道要為戰爭負起什麼責任嗎？應該沒有人會這樣苛刻的要求，但就像其皇儲德仁所說的「要正確記住戰爭歷史」的警語，這是態度的問題。勃蘭特早年是一名反法西斯的社會主義激進分子，因此對希特勒所領導的納粹深惡痛絕，但當他成為戰後德國的領導人後，他就肩負起納粹危害世人各種罪行的責任，使世人一改戰爭時對德國人的憎恨，這就是他被德國人推選為最偉大的德國人的原因。
人類歷史上不可避免地因戰爭及各種迫害產生仇恨，消弭仇恨的唯一方法便是面對歷史的勇氣及為前人承擔罪行的責任，但今天我們在二二八紀念儀式上看到的養個政治人物卻有著不同的表現，馬總統代表政府對受難者家屬請求原諒，而另一個同樣是政府代表的台北市長柯文哲則以煽情的方式擴大悲痛。如果有一天他成為國家領導人他不也會像安倍一樣重新掀起仇恨嗎？這就是態度。

霍布森選擇

西元1631年在英國劍橋有位叫霍布森的商人以販馬維生，但這個人很滑頭，他販馬的價格壓得很低，吸引了許多顧客，但卻有一項異於常人的規定，就是顧客要自己將馬牽出馬圈，而他的馬圈只有一個小門，所以高頭大馬都牽不出馬圈，只有那些瘦弱的小馬可擠出門來，因此顧客都有受騙上當的感覺。其實這種受限的選擇根本上失去了選擇的意義，只是在已限縮的目標中作不得已的選擇而已，又有人稱這種選擇是形式主義的選擇，更有人認為這是一種陷阱。
如今的民主政治以選舉的方式選擇替我們發言的議員及執政官員，但往往這些人選是經由政黨及媒體篩選而產生的，他們並不都以選民的利益為考量，而是以自身的利益為依據，所以就像霍布森一樣是依自己的利益設計出的遊戲規則，自然不能使顧客滿意了。這樣的民主模式是形式主義的民主，根本上就是一種唬弄人民的遊戲，讓人民陷入無法自拔的陷阱。
其實人民對於這種名為民主實為利益集團作嫁的制度是極為無奈的，而往往還陷入競爭者所設計的鬥爭中，為其搖旗吶喊為其哭爹喊娘，到頭來折騰的都是自己。

偉大的基因

成吉思汗最著名的四個兒子分別是：术赤、察合台、窩闊台、拖雷，术赤雖為長子但成吉思汗一直懷疑他是仇家脫黑脫阿與自己妻子孛兒帖所生，所以取名「术赤」有客人之意，與二弟察合台僅差一歲，兩人常因此起衝突。但术赤隨父出征與奉命出征都表現得英勇異常，兩次攻金及西征吉利吉斯、訛答剌、花剌子模都建立戰功，成吉思汗將他與二弟察合台都西封欽察汗國與察合台汗國，反讓窩闊台接其大位。但他卻有個爭氣的兒子拔都，蒙古帝國最西的疆界就是拔都進軍威尼斯的達爾馬提亞所立下的，因窩闊台的死訊而引軍東撤。如今的克羅埃西亞便有其足跡。
成吉思汗其實對拖雷最疼愛，本想直接傳位給他，但他從术赤與察合台的鬥爭中便知兄弟不睦是危及帝國繼續發展的阻力，所以將大位依序傳給了窩闊台，並建立蒙古「兄終弟及」的傳承制度；奈何命運弄人，拖雷始終沒有繼承大位，但拖雷與其父一樣有四個著名的兒子分別是：蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥。了不起的是拖雷未與其兄窩闊台爭奪大位，甚至還在征金的戰役中主動為窩闊台償命飲下被詛咒的酒而犧牲性命，其妻也在窩闊台死後擁立其子貴由，弭平兄弟間的嫌隙，也因此其四個兒子都成為大汗。蒙哥、忽必烈為蒙古大汗不說，旭烈兀是伊兒汗國的創始人，蒙古帝國的西南疆域就是由他打下來的，如今的巴格達﹝伊拉克首都﹞大馬士革﹝敘利亞首都﹞這兩個波斯帝國的政治首府也是伊斯蘭文化的中心都被他的鐵騎踏平，也讓伊斯蘭教晚了四個世紀進入中亞。
蒙古帝國若不是术赤及拖雷的隱忍怎有如此的規模，但這兩位為蒙古開疆闢土的皇子卻與大位無緣，所以一個偉大的國家絕不是領袖一人而是更多為國為民志士的犧牲所建立起來的。從幾個曾在社運中冒出頭來罵馬英九的人參選立委始知，原來這個國家偉大不起來。