日本歷史上最早的天皇是神武天皇，他就像咱們的黃帝一樣，是有史以來最早的統治者；照日本天武天皇所編纂的正史，是西元前六百六十餘年前的事，相當我國春秋時代齊桓公葵丘之會的時期。天武天皇完成的《日本書紀》，也就是以漢文寫成的最古早的一部正史，是西元後七百二十年的事，也就是說最早記載神武天皇為日本人開國天皇的歷史是在一千三百八十年後才完成記載的；也是我國唐玄宗時期，這個時期是眾所周知日本人最嚮往中國文化的時期。日本人不但大批來中國學習，還把中國的許多物品都傳回日本去模仿，連文字也是從那個時候開始的，所以在此之前日本完全使用漢文，甚至自己最早的一部正史也是以漢文寫就成的。
但日本人除了想要自己的文字以外，甚至想與中國切斷臍帶關係，最直接的證據就是從這部《日本書紀》中透露出來，這部歷史清楚把神武天皇即位之年為中國曆法上的辛酉年﹝西元前六百六十年﹞都記載下來；但卻無法交代以後八任天皇的狀況，據日本學者水野祐的研究，這八任天皇都是虛構的，而他們恰好是歷史上的四百年，意思是日本人故意把歷史向上延伸了四百年；用意是什麼呢？故意把自己歷史說得長一些代表自己國家的歷史悠久嗎？那又為什麼只多說了四百年呢？我們把歷史向後推遲四百年看，那正是秦始皇統一中國的年代，這個年代對日本人有什麼敏感之處呢？粗略懂歷史的人馬上就會反應說：那年頭有一個叫徐福的人帶著三千童男童女東渡。是的！這就是日本人敏感之處，日本人從不承認自己大和民族與漢民族有什麼關連，但這段歷史讓他們百口漠辯，所以乾脆把歷史向上延伸四百年，讓兩件事八竿子打不著。
中國有一位非常知名的學者叫衛挺生，早年留日留美，是一位跨歷史考證與經濟財政及藥用植物世界知名的學者，他所著的《徐福入日本建國考》一書中就明指神武天皇就是徐福。他的理由是：一、從《日本書紀》中〈神武紀〉裡記載神武天皇東征，但根據他當時所在的位置推估他根本不在日本本土，而是更往西的山東半島或朝鮮，所以可確知神武天皇根本不生長於日本，是乘天磐船自高天原飛降而來。天磐船是我國古代的“樓船”，飛降是指乘風帆而來，高天原是中國渤海濱的一個古地名。二、從日後在築紫到遠賀川一帶出土的青銅器時代的刀劍戈矛的鑄造工具看來，與當時中國的兵器不但外觀一致，其青銅的成分比例也相同，而且這些鑄造工廠多集中九州的西北，反與日本產銅的伊豫安藝遠隔，就可知當時無論材料或技術工人多來自中國有關。
日本人不是從天武天皇才開始想與中國劃清界線的，應該是從徐福開始就想與中國一刀兩斷了，因為日本到了天武天皇時才逐漸開始有自己的文字，之前應該有大量的漢文字文物出土流傳，但事實上並非如此，現在看到的漢文字文物多是天武天皇以後的，因此有人懷疑在此之前的近一千年，日本人都是靠什麼記載事物的呢？這就要研究徐福是如何想躲避秦始皇的控制而自建一國家了，為什麼要帶三千童男童女去尋海上的長生不老药？這些都隱藏著一個天大的陰謀，待歷史去還原真象。
所以至今有許多人痛恨日本人篡改了二次大戰的歷史，其實日本人從他們老祖宗的歷史就篡改，為的就是用他們自己的想法創造一個新民族出來，與眾不同。可怕的是不只日本人自己如此，連他們所統治過的韓國及台灣也有類似情節，這是不敢面對自己歷史的一種自悲心態，切不可效法之。
沒有留言:
張貼留言