畏天

孟子曾說：「惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；‧‧‧」這裡所指的「昆夷」就是後來漢武帝時派張騫出使的「烏孫」，周文王時這個民族尚在河西走廊與周比鄰，何以到了西漢武帝時就西遷至中亞的巴爾喀什湖呢？原來他們是被匈奴擊潰的月氏所驅離而至伊犁河流域的，其間也曾依附匈奴，後來見漢武帝數度擊潰匈奴又轉舵誠服西漢，最後被柔然所滅。
這個國家是徹底以烏孫族傳統文化建立的國家，國主叫「昆莫」，是一個與中亞大陸上許多其他遊牧民族一樣逐水草而居，特別會飼馬，其烏孫馬又稱烏孫天馬，曾是漢武帝想建立騎兵部隊最缺乏的一項裝備；不過張騫後來帶回大宛汗血馬轉移了武帝的注意。
烏孫歷史上最慘痛的記憶就是遭月氏的攻擊，連昆莫難兜靡也被殺害，繼主獵驕靡尚在襁褓被棄置荒野由狼哺育長大，後來被匈奴收養並復仇的傳說故事。因此烏孫族是個充滿對外族排斥的民族，堅持建立自己的國家；其實烏孫族本就不算是一個血統很純正的民族，在周文王以前甚至還有「混夷」的稱號，族內也大部分是塞族與月氏族的後裔，卻因為有著共同歷史上痛苦的回憶就聚集成了一種頑強的個性。最後終因內部血統的爭議而分裂成大小兩昆彌政治集團，分別由匈奴及漢廷所掌控，兩派人馬在政壇上相互攻訐，引發內戰；分裂的烏孫最終被柔然所滅。
烏孫的經歷與台灣有許多雷同的地方，首先兩地人民都蒙受歷史的痛苦折磨，一直為列強所控制，因此養成人民一種對外排斥的心理，由於內部的不合使得族群分裂，最後被他國所滅。此正接續孟子在本篇開宗明義時說的那段話：「‧‧‧惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻，句踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。《詩》云：『畏天之威，于時保之。』」何謂畏天？台灣人畏天乎？