2014年10月6日 星期一


中國近代史中不可忽略的三個人,分別是康有為、孫文、毛澤東,這三個人的重要性倒不在他們對時代所作的改變,而是在時代的浪潮中引導眾人的方向。譬如說康有為對光緒帝所上的《應詔統籌全局折》及《日本明治變政考》《俄羅斯大彼得變政考》,別以為其所舉的都是國外變法成功的例子,其實最吸引光緒的是以儒家思想來進行變法,儒家思想就是講名正言順、忠孝節義,光緒不能以國家統治者的身分進行改革,就是被名不正言不順的慈禧從旁干擾,而那些朝中大臣也完全為了私利不肯為他全忠孝之義;因此康的建言成了戊戌變法的核心思想,莫以為變法失敗,其思想卻一直影響到後世的民國,梁啟超就是他這種思想的繼承者。所以康有為算是那個時代浪潮上引導思想的關鍵性人物。
再說孫文,他與康有為不同,他主張以革命的手段去除掉清政府的政權,甚至二次革命時也以同樣手段革北洋政府及各地軍閥的命,為了號召人民參與,他以革命民權的主張要大家投身革命,至於他後來主張的三民主義其實在他有生之年都未實現,到底只是一種誆騙的政見還是東拼西湊的革命思想猶未可知,不過中共封給他「革命的先行者」倒是名符其實;不過講求要以非常手段成就非常事業的理念卻是那個陳舊腐敗社會中導引有志者的一盞明燈。
毛澤東也講革命但他似乎更重視徹底的破壞,毛把中國近代在各方面的落後都歸咎於沒有徹底革除舊思想的決心,所以一旦革命碰到瓶頸就是舊勢力的復辟;他到底是他本人說的徹頭徹尾的改變還是用以清除異己令人難以捉摸,但他的思想卻讓當時處於各種挫折下的中國青年有了一條與以往不同的道路。他們都在浪頭上,不像我們總躲在遮蔽下偷嘗前人的成果。