2015年2月28日 星期六

態度


當年德國總理勃蘭特在華沙猶太起義紀念碑前突然下跪一事曾震驚世界,世人稱此為「華沙之跪」,不但讓勃蘭特本人因而獲得1971年諾貝爾和平獎,還讓德國人從此在國際間獲得好評,認為這是一個有反省力的民族。大家應該對1970年那個德國仍處於分裂狀況下的時空背景進一步體認,這項舉動多麼得不容易;從那一刻起德國完全走出二戰後的陰影,對後來柏林圍牆倒塌、歐盟的整合乃至歐元區的誕生都產生了關鍵性的影響。反觀日本至今的安倍首相仍在國際一片反對聲浪中參拜靖國神社,這也正是兩個二戰戰敗國至今在國際間所獲評價不同的主要原因。
像安倍一個戰後出生的人難道要為戰爭負起什麼責任嗎?應該沒有人會這樣苛刻的要求,但就像其皇儲德仁所說的「要正確記住戰爭歷史」的警語,這是態度的問題。勃蘭特早年是一名反法西斯的社會主義激進分子,因此對希特勒所領導的納粹深惡痛絕,但當他成為戰後德國的領導人後,他就肩負起納粹危害世人各種罪行的責任,使世人一改戰爭時對德國人的憎恨,這就是他被德國人推選為最偉大的德國人的原因。
人類歷史上不可避免地因戰爭及各種迫害產生仇恨,消弭仇恨的唯一方法便是面對歷史的勇氣及為前人承擔罪行的責任,但今天我們在二二八紀念儀式上看到的養個政治人物卻有著不同的表現,馬總統代表政府對受難者家屬請求原諒,而另一個同樣是政府代表的台北市長柯文哲則以煽情的方式擴大悲痛。如果有一天他成為國家領導人他不也會像安倍一樣重新掀起仇恨嗎?這就是態度。

2015年2月27日 星期五

霍布森選擇


西元1631年在英國劍橋有位叫霍布森的商人以販馬維生,但這個人很滑頭,他販馬的價格壓得很低,吸引了許多顧客,但卻有一項異於常人的規定,就是顧客要自己將馬牽出馬圈,而他的馬圈只有一個小門,所以高頭大馬都牽不出馬圈,只有那些瘦弱的小馬可擠出門來,因此顧客都有受騙上當的感覺。其實這種受限的選擇根本上失去了選擇的意義,只是在已限縮的目標中作不得已的選擇而已,又有人稱這種選擇是形式主義的選擇,更有人認為這是一種陷阱。
如今的民主政治以選舉的方式選擇替我們發言的議員及執政官員,但往往這些人選是經由政黨及媒體篩選而產生的,他們並不都以選民的利益為考量,而是以自身的利益為依據,所以就像霍布森一樣是依自己的利益設計出的遊戲規則,自然不能使顧客滿意了。這樣的民主模式是形式主義的民主,根本上就是一種唬弄人民的遊戲,讓人民陷入無法自拔的陷阱。
其實人民對於這種名為民主實為利益集團作嫁的制度是極為無奈的,而往往還陷入競爭者所設計的鬥爭中,為其搖旗吶喊為其哭爹喊娘,到頭來折騰的都是自己。

2015年2月24日 星期二

偉大的基因


成吉思汗最著名的四個兒子分別是:术赤、察合台、窩闊台、拖雷,术赤雖為長子但成吉思汗一直懷疑他是仇家脫黑脫阿與自己妻子孛兒帖所生,所以取名「术赤」有客人之意,與二弟察合台僅差一歲,兩人常因此起衝突。但术赤隨父出征與奉命出征都表現得英勇異常,兩次攻金及西征吉利吉斯、訛答剌、花剌子模都建立戰功,成吉思汗將他與二弟察合台都西封欽察汗國與察合台汗國,反讓窩闊台接其大位。但他卻有個爭氣的兒子拔都,蒙古帝國最西的疆界就是拔都進軍威尼斯的達爾馬提亞所立下的,因窩闊台的死訊而引軍東撤。如今的克羅埃西亞便有其足跡。
成吉思汗其實對拖雷最疼愛,本想直接傳位給他,但他從术赤與察合台的鬥爭中便知兄弟不睦是危及帝國繼續發展的阻力,所以將大位依序傳給了窩闊台,並建立蒙古「兄終弟及」的傳承制度;奈何命運弄人,拖雷始終沒有繼承大位,但拖雷與其父一樣有四個著名的兒子分別是:蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥。了不起的是拖雷未與其兄窩闊台爭奪大位,甚至還在征金的戰役中主動為窩闊台償命飲下被詛咒的酒而犧牲性命,其妻也在窩闊台死後擁立其子貴由,弭平兄弟間的嫌隙,也因此其四個兒子都成為大汗。蒙哥、忽必烈為蒙古大汗不說,旭烈兀是伊兒汗國的創始人,蒙古帝國的西南疆域就是由他打下來的,如今的巴格達﹝伊拉克首都﹞大馬士革﹝敘利亞首都﹞這兩個波斯帝國的政治首府也是伊斯蘭文化的中心都被他的鐵騎踏平,也讓伊斯蘭教晚了四個世紀進入中亞。
蒙古帝國若不是术赤及拖雷的隱忍怎有如此的規模,但這兩位為蒙古開疆闢土的皇子卻與大位無緣,所以一個偉大的國家絕不是領袖一人而是更多為國為民志士的犧牲所建立起來的。從幾個曾在社運中冒出頭來罵馬英九的人參選立委始知,原來這個國家偉大不起來。