2015年1月31日 星期六

革命家


我在《政之始亂》文中說:「真正亂政的原因是權力本身,因此外戚可以趁虛而入掌握政權,宦官依然可以,沒有了外戚與宦官還有權臣。」就在倡導「子貴母死」的北魏一朝便有爾朱榮這樣的權臣任意廢立,誅殺朝臣的紀錄。
爾朱榮屬契胡族其父是一名部族領袖,因為經營有術,所以到了北魏時擁有了鉅額的財富,爾朱榮個人聰穎機敏,遇事果斷,容貌俊秀,交際廣闊,所以在北魏兵亂時期招兵買馬組織了一支強大的契胡部隊,藉著為朝廷效力的機會,逐步建立自己的霸業。在數次征戰中廣絡人才,他從降兵中蒐羅有才能的將領,像以後的高歡、宇文泰、侯景等,這便是他迅速成功的關鍵。
當時朝廷中由靈太后把持政權,他是魏孝明帝的生母,照理說也該按「子貴母死」的規矩予以賜死,可是她卻因勇於為皇室產子而躲過此劫,但她臨朝聽政時期,竟大肆浪費國家財政,更在宮中包養情夫,孝明帝在位僅四年便夭折,無子繼嗣,她竟將孝明帝唯一的女兒偽裝成皇子繼承帝位,後又改立孝明帝的姪子元釗;如此擾亂後宮及隨意廢立的罪行被有意更上層樓的爾朱榮逮到了機會,他率大軍佔據京師洛陽,囚禁靈太后及元釗,並將其沉入黃河溺斃,改立元子攸為孝莊帝。後又以祭天為名招百官至河陰,將他們統統殺盡,這就是史上有名的「河陰之變」,爾朱 榮也因此成了北魏一朝的亂臣賊子,連被他扶立的孝莊帝也戒慎恐懼;後來就是孝莊帝密謀將其刺殺於帝前。
爾朱榮這個人其實很重治軍與治理,他能以少擊眾捍衛國家更能匡正朝綱很得民心,對於那些趨炎附勢的朝臣他曾這樣批評:「天下喪亂,肅宗暴崩,都是你們不能辅弼造成。而且朝臣貪虐,個個該殺!」在當時北魏那樣混亂的時局中是唯一的中流砥柱,有後人說他像曹操廢帝立主,有篡政之虞,但《魏書》裡卻為他辯護:說當時政局混亂各自為政「 苟非榮之致力,克夷大難,則不知幾人稱帝,幾人稱王也。 」但畢竟他誅殺朝臣的手段過激,反而給後世貶抑不當的評價,因此一位真正的革命領袖不是他以何種手段進行了多麼徹底的破壞,而是他在非常的破壞後進行了更驚人的建設。

政之始亂

 
    中國古代造成朝綱紊亂的兩大勢力外戚與宦官從秦漢以來一直延續到清代的慈禧,而外戚尤為兩勢力之源,因為當年幼的皇帝親政後發覺政權都操控在后族手裡,朝中的臣子也都被后族所佈滿,就會援引身邊的宦官來逐一取代,久而久之就形成與外戚一樣尾大不掉的惡勢力,皇帝甚至也被他們挾持,更遑論政權了,這樣兩大勢力相互傾軋而引起的政爭往往是整個王朝衰敗的主因,而人民更是成了刀俎上的魚肉,任其宰割。
    漢朝尤為外戚干政最烈的時代,漢武帝為了消除這種子少母壯外戚茁壯的機會,便將要即位為太子的劉弗陵生母鉤弋夫人賜死;但還是阻擋不了後來漢哀帝及漢平帝時王氏一族的興起,釀成了後來王莽的篡政。所以到了北魏時,這個由鮮卑族所建立的王朝就嚴格奉行了「子貴母死」的制度。
    這項制度是由開國皇帝拓跋珪所設立,成為北魏一項重要的繼承制。其實北魏朝廷最主要組成的部族分別有拓跋、賀蘭、獨孤及慕容四大部族,在尚未建立政權前是平起平坐的四族,等到拓跋建政後,其它三族也陸續以相互姻親的關係維繫,而任何一位皇帝的繼承就是這三族中之一族當道,像拓跋珪本人的母族就是賀蘭族、妻族是獨孤族、祖母族是慕容族,所以拓跋珪為了貫徹「子貴母死」制,在統一北方各族後,他就先逼死自己的母親賀蘭太后,賜死太子的母親劉皇后。這項制度給人不近情理的印象是很震撼的,後世之人也以制度的維繫必須由主事者切身去奉行立下典範。但就像漢武帝立太子賜死鉤弋夫人的例子因為太過不近人情反而難以貫徹下去,後來各朝都未再施行,外戚依然當道。若深究就知這不是「子貴母死」制度就能解決的亂政問題,真正亂政的原因是權力本身,因此外戚可以趁虛而入掌握政權,宦官依然可以,沒有了外戚與宦官還有權臣,即使皇帝一人當道也未必是全民之福,權力本身才是民不聊生的主因。
    柯P上任後以全民參與來解決一些市政上的困局,以為這樣就能消除執政的困擾,其實無論是以往的各委員會制或現在 I-VOTING都只是執行方式的改變,沒有徹底改變的是政策本身形成過程的排他,所以政客就以看似民主其實專制的方式執政,消弭不掉的仍是不滿。

2015年1月29日 星期四

扭曲歷史


近來抗日名將張靈甫被中共媒體拿出來重新檢討其功過,張靈甫早年是國民黨培訓出來的模範軍人,曾四次參與對中國工農紅軍的圍勦,後因懷疑妻子吳海蘭是中共地下黨員而將其槍殺,此事被吳女父母告到宋美齡處,逼宋向蔣介石要求從嚴查辦,張靈甫遂自行投案,被拘禁,直至爆發蘆溝橋事變才將其釋出戴罪立功。後參與五次會戰,分別是淞滬、武漢、南昌、第二次長沙、常德會戰,可說是戰功彪炳。勝利後又與共軍幾度激戰,其所率74師使解放軍傷亡慘重,惟於孟良崮一役中遭潛伏共諜洩露作戰計畫而被共軍九個縱隊近二十萬人圍困,最後自殺殉國。中華民國國軍以「殺身成仁,為國盡忠」作為楷模入祀忠烈祠,蔣介石更將其所葬之山東蒙陰縣更名為靈甫縣,以旌其忠。
但中共恨其內戰時對共軍的重挫因此連抗日事跡也一併抹煞,說「張靠內戰出名不是抗日名將,也不是忠勇之士,而是有勇無謀的武夫。他養尊處優,吃喝嫖賭,治兵嚴苛,手段暴戾,其率領的整編74師對百姓燒殺、搶掠、姦淫,屠殺百姓、認敵為友,最後被解放軍俘虜,處決時跪姿,衝鋒槍彈從左後腦打進,右下顎穿出。」
像這樣扭曲歷史的事豈止張靈甫一案,早在南宋時的韩侂胄就是殷鑑。韩侂胄是北宋名相韓琦的曾孫,母親更是高宗吳皇后的妹妹,自己娶吳皇后的姪女為妻,姪孫女嫁宋寧宗為恭淑皇后,可謂貴不可當。寧宗一朝權傾一時,就是他為岳飛翻案,將秦檜官爵追奪,力主北伐抗金然因將帥乏人而功虧一簣。因其對朱熹的理學敵視,甚至禁絕,所以被後世理學家以其任用吳曦後判金而非議,貶為奸臣。
張靈甫及韓侂胄都是因得罪後來當權者而遭到貶抑,這種政治上的反覆正是歷史被扭曲的主因,又如今天新任的台北市長一個月下來被媒體圍繞吹捧,未見其任何建樹卻在攻訐前朝的口水中洋意。