朝三暮四

    曾經推行胡服騎射政策的趙武靈王英勇善戰，用肥義輔政，內政外交都處理得宜，成為戰國時期鮮有的明君；但卻在交卸政權一事上顯得左支右絀，最後弄得遭禁錮餓死的命運。
    趙武靈王本來以趙章為太子，但娶了吳娃後，又寵其子趙何，於是廢章立何；禪位卻仍掌有實權的趙主父有一次在朝堂上見趙章向趙何屈膝，又感不忍，便有雙立為王的想法；惟此事被輔佐趙章的田不禮及輔佐趙何的李兌發覺，於是兩派人馬就開始較勁，唯一對趙主父仍忠心不二的肥義卻始終不替主父拿定主意，結果弄得自己白白丟失性命，而主父被禁錮在沙邱宮餓死的下場。
    這個事件皆因主父的首鼠兩端所致，也因而使六國與秦的攻守異勢，可謂影響歷史的重大轉折。而今的政治是否也有如此的反覆呢？
    最近勞委會主委王如玄請辭，許多工商界人士重燃本外勞基本工資脫鉤議題，但終於發現我國是國際人權簽署國，本外勞要一律平等對待；因此想鑽漏洞的人就想出以“特區”的方式處理。如果我們所迎取的企業仍是以廉價勞動力作為競爭基礎，那即便能暫解國內的失業狀況，而其終必依賴政府的優惠政策才能存活，有何意義？如果台灣北中南都有“特區”，那又有何“特別”可言？難道我們要留給國際一個為經濟發展犧牲基本人權價值的國家印象嗎？也許我們的政府與人民都沒有想清楚基本價值才是立國的根本，經濟榮枯原是一時的表象，切不可犧牲根本以圖一時之快。