誦詩三百的能耐不足以治國

    孔子說：有一個人能讀詩篇三百篇，但是授權給他管理國政，卻不能上通下達；讓他出使他國，卻無法適當的應對；這樣的人，讀再多的詩也沒用。

    孔子認為詩篇能使人善於表達，但是能讀三百篇詩的人治理政事時，卻無法適切地把執政的理念傳達給百姓，讓他出使，也不能將國家的政策、人民的意志清楚地向他國表達，這樣的人讀再多詩篇也是無用的。

    如今民主政治時代，要向人民更清楚地傳達執政理念，但許多敏感的問題，涉及強烈的意識型態，候選人就避重就輕，逃避問題。他們不能說清楚自己的立場是恐影響選票，不是言語表達能力的問題。像民進黨許多要競選公職的人都迴避陳水扁貪瀆案，就是怕與陳水扁切割後，會影響整個綠營的得票率，有的人甚至拿過陳水扁的好處，如果與其決裂，恐扁反咬他一口，因此我們國人應對民進黨這種投機的心態認識清楚，他們只想到執政後的利益，卻完全不顧社會正義，這絕不是我們人民所期望的政黨。

    同樣地，我們也要對馬英九連任後的新內閣提出警告，過多亮麗的學經歷背後也隱藏著某種傲慢與不務實，譬如馬英九第一任的內閣中有許多這樣學者型、技術官僚型的閣員，對於八八風災這樣的災害卻掉以輕心，對於無薪假這樣傷害勞工的政策卻無感，對於資源枯竭的文化界卻可不顧影響的投入大筆政府預算獨厚某團體，對於民眾擔心的教改問題卻可“擇善固執”的一路幹到底。

    所以人民需要的是能解決問題的政務官，不是具備光鮮亮麗學經歷的冬烘先生，也不是百般算計盡為己的政客。