儒家思想強調人際關係的培養，其中“忠”，“恕”兩字概括了思想的全部；具體的作為就是時常對自身的九件事加以不斷反省，這九件事分別是：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。意思是我的眼睛能看見真實的事物嗎？我的耳朵能聽見真實的聲音嗎？我的態度是否和善？形貌是否謙卑？言語是否信實？作事是否謹慎？有了疑問是否向人請益？爭執是否引發不必要的仇怨？容易得到的好處是否來之不義？
現在我們就以政府開放含瘦肉精美牛的這件事作逐一檢視，首先是政府是否讓人民事先清楚了解這件事的前因後果？我覺得雖然政府農政單位對飼料添加物─萊克多巴銨的使用、殘留、對人體的影響一直說得不怎麼清楚，但總比某些有心人士將之視之為毒來疑惑百姓要接近事實得多；政府對開放含該添加物殘留量的態度是透過立法機構的研議，這與行政單位本可逕自核准的態度相比，較審慎開明，也比在野黨要動用行政權在各執政縣市嚴禁要理性溫和；政府在處理該項肉品的四項原則─“安全容許、牛豬分離、強制標示、排除內臟”是謹慎且顧及消費者選擇自由的，而部分媒體故意散播“政府強逼人民食毒”、“會影響豬農生計”、“隱藏含狂牛症病毒”等不實傳言，要認真負責得多；政府以通過民意機關認定的方式作為取信於民的手段，就是避免產生不必要的仇怨，而反對黨動用街頭抗議及既將在國會中突顯衝突的模式，就是擴大矛盾，兩者相較，人民的理性會作最明智的判斷；在此次美牛事件中，在野黨一直散播“馬英九是在回饋大選時美方的支持，而以人民的健康作犧牲”的謠言，抹黑真正影響台美TIFA談判的意圖，便是不義；所以我們已可從兩政黨在處理美牛事件中所透露的心態，了解正直與邪惡的區別，自不必說在該議題上人民的選項了。
在民進黨執政期間，由於其金主昱伸公司是該藥劑大盤商，所以當時衛生署長李明亮就開放食用香料與複方添加劑的列管，並免除送檢登記的規定；而2009年，環保署提案將DEHP列為第一類毒物管制，其不分區立委黃淑英就三度出面阻撓；由上述情形即可知民進黨可為自己同志的利害而犧牲國人健康的事實，如今卻到處散播美牛含毒的指控，真可謂躬自薄而厚責於人，豈能遠怨？
沒有留言:
張貼留言