新價值

  土耳其這個國家的地理位置很特殊，橫跨歐亞大陸之間，成為東西文化交會之地；它的歷史也讓人稱道，尤其史上著名的鄂圖曼帝國，消滅了有一千餘年歷史的東羅馬帝國，疆域勢力達歐亞非三大洲，它也是伊斯蘭勢力的極致時期。但至十九世紀初終不敵近代歐洲文明的興起而沒落，甚至在第一次大戰前還受制於奧匈帝國，也因此在一戰期間參加德國、奧匈帝國為首的同盟國，在1911年與義大利的戰役中敗北，失去了巴爾幹半島的領地，又因俄國的加入，使鄂圖曼帝國徹底瓦解，連首都伊斯坦堡都亟亟可危，以致於激起了〈土耳其國民運動〉，驅逐了蘇丹廢除了哈里發制，建立了土耳其共和國。
  這個運動的領導人就是被稱為「土耳其人之父」的穆斯塔法‧凱末爾，他當時率領帝國的一支軍隊參與了加里波利戰役，成功擊退了登陸的協約國聯軍為伊斯坦堡解危，成了土耳其的民族救星。但他早年因參與反蘇丹的政治活動曾一度被捕入獄，後又遭放逐充軍，所以當他掌握了政權後，就趁機提出了一系列的改革運動，也稱為凱末爾主義。
  凱末爾主義的內容有六個方面，史稱「六矢」，與今日日本首相安倍晉三所提的「三隻箭」有異曲同工之妙；他的六項主張分別為：1.共和主義，一定要建立以人民為主的共和國，取代以往的君主專制政體。2.民粹主義：民粹主義被定義為一種社會變革，由某些精英代表人民的普遍共識來引導變革。3.世俗主義：建立一個不受宗教影響的政治環境。4.革命社會主義：以現代的體制和意識取締傳統的體制和意識。5.民族主義：由土耳其人締造一個民族國家。6.國家社會主義：建立國營事業體系參與國家建設。
  凱末爾主義的成敗分別是宗教被排除在政治之外，女性地位的提升；但是它鮮明的民族主義色彩使得境內近1400萬的庫爾德人無法再保有自己的傳統，所以導致種族的衝突。而且它所演變而成的〈泛突厥主義〉造成中亞許多國家的動亂，例如中國的疆獨。如今土耳其的經濟表現能異軍突起，除了它所居地理位置的特殊性外，其在眾多伊斯蘭國家中政教分離及民主制度的突顯更功不可沒。凱末爾建立了土耳其人民新的價值觀，這也就是他能被土耳其人尊為「國父」的最主要原因，所以一個偉大的政治家不是他在位期間創造傲人的GDP數字，而是他帶給了人民什麼新的價值觀。