怨祝

    齊景公得了疥癬症，經過一年的治療都沒有痊癒。就召會譴、梁丘據及晏子來，問他們：寡人的疥癬症總是不好，曾派史固及佗兩個擔任祭祀的官員去各山川廟宇祭祀，準備豐盛的祭品，比以往桓公還要多得多。但病就是不癒，甚至更加嚴重。我想把他們兩個人殺了，取悅於上帝，你們認為呢？會譴及梁丘據都說可以。晏子卻不置可否。
    景公就問晏子，晏子回答說：主公認為祭祀官的祝禱能對病情有幫助嗎？景公說：能有幫助。晏子說：如果祝禱有益於病情，那人民的詛咒就一定有損於病情。主公不聽忠告之言，使百姓對主公的怨尤無法傳達上來，因此去向上帝詛咒主公，那些人比史固及佗兩人多得多，眾口鑠金，再能幹的祭祀官也無法在上帝面前辯得過他們。而且祭祀官若直言則有損主公在上帝那裡的形象；若掩飾過失，則是欺瞞上帝的行為。上帝若靈驗，是不能欺瞞的；若不靈驗，殺他們也無益處。這一點主公可要想清楚啊！對沒有犯錯的人施以刑罰，就是夏朝及商朝滅亡的主因呀！
    最近蔡英文公布十年政綱中教育篇裡，對陸生的政策，已改口為“在大學校園裡，有不同國籍的學生一起受教育，對老師學生都是好事；讓兩岸的學生有一定程度的意見交流也是好事。相對以往在立法院裡為了開放陸生，民進黨籍委員不惜上演全武行的態度有了一百八十度的轉變。原來民進黨為了凝聚綠營支持者，以陸生的開放作為與國民黨在維護台灣主體意識上的區別，而以作秀方式在議場上表演抗爭；而今卻為了向中間選民騙取選票，又從陸生的開放政策上退卻，這就是民進黨的本質。因此無論什麼議題，只是民進黨操作民意的一種手段而已，根本無關乎正義。被炒作的議題也不過是齊景公的祭祀官而已，成為其卸責的藉口。