人主兩患

      作為領導人在用人上有兩個忌諱：一者是洩露自己心中賢能的標準，此將使群臣偽裝自己以符合領導人所認定的賢能標準，然後劫奪屬於領導人的權威；另一則是不按制度的拔擢官員，此將使國政陷入無法挽回的地步。
      偽裝以符合領導者的賞識，這種刻意的掩飾將使領導人無法實際看清楚臣下的本質，以致產生誤用。像越王勾踐對戰場上英勇的人特別賞識，所以越國人在戰場上皆不顧性命，﹝在敵人面前成隊的自殘，令敵人喪膽﹞；楚靈王因喜腰細的人，所以楚國有許多人整日挨餓想討靈王的歡喜；齊桓公重視內廷輕視外廷，所以豎牙把自己閹割進入內廷，以換取桓公的重視；桓公好美食，易牙竟將自己兒子煮成食物去獻給桓公；燕王噲喜歡有賢名的人，所以子之就表面上裝作賢者的樣子拒絕燕王噲給他的王位﹝私下卻盡力侵奪﹞。因此凡領導者所厭惡的，群臣就予以遮掩；領導者所喜愛的，群臣就偽裝。這就是領導人把自己的喜惡表露出來，群臣藉以掩飾，以博取器重的原由。結果導致了像子之篡奪君位；易牙、豎刁將桓公的屍體隔絕不讓其下葬這樣慘絕人寰的事。原因都是領導人將自己的喜惡洩露所造成的禍害。作為臣子的人不完全都愛其君，有為自己利益著想的。作為領導人不去掩飾自己的喜惡，就讓那些貪圖利益的臣子有了可乘之機，像子之、田常這樣的人不出也難。所以古語說：將喜惡都摒去，才能使群臣顯露真情；群臣顯露真情，才能使領導人不被蒙蔽。
     現代領導人不但突顯自己的政治傾向、道德標準，甚至私下的愛好。所以讓許多有心人得以親近，藉以獲取利益。像陳水扁時代的陳敏薰、宗才怡、林信義等人既無政府資歷又無從政經驗，卻能獲得重用，而其結果就是老百姓受苦。