政者，正也。子帥以正，孰敢不正？

  這句話是孔子回答魯國三桓之一季康子問他為政之道時的回話，意思是為政就是要行正道。您能率先行正道，誰敢不行正道呢？接著季康子又問：如果能把無道的壞人殺掉，來成就正道的君子，您以為如何？孔子說：您治國何必一定要殺人呢？如果您是想要為善的，人民就會跟著您為善；君子的作為像風一樣，人民就像草一樣，風吹過，草便隨風而傾。
  民進黨自黨外發展而來，以民主來對抗威權，是使其迅速在台灣發展起來的原因；但一路走來割裂台灣人民感情的競選方式已漸使人民唾棄，例如以外來與本土的區別使族群的感情分裂，近來又以貧富的階級差異來分化人民；以社會發展中的病態現象作為奪權鬥爭的基礎，其實就是國父不認同共產主義的根本歧異，國父以為社會利益的調和才是政治的主要目的，而擴大社會矛盾無助於解決問題外，將更撕裂人民的感情。民進黨捨調和一途不為，寧以分化人民為主的鬥爭策略，即顯示其以奪權為志的野心；非禍即夭。