君子不重則不威，學則不固；主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。

    孔子在論語學而篇中說這句話的意思，許多註解都沒有真正表達孔子的原意，尤其在句首“君子”的解釋就是錯誤的，如果一般將君子解釋為有道德修養的人，則後面“不重”就不該存在，所以“君子”不是指有道德修養的人，而是指執政者。
  “學則不固”的“學”也不是指一般的學習、學問，而是指治國理念。“主忠信”意思是堅持忠實誠信的原則。“無友不如己者”意思是不要認為別人的才智不及自己。“過則勿憚改”有了過失，絕不要有所忌憚而不悔改。
    所以整句話的解釋應為─執政者不自重就無法在人民心目中建立威信，一切當初向人民宣揚的治國理念也會被人民唾棄；所以執政者一定要堅持忠實誠信的原則，不要以為別人的才智不及自己就可以敷衍塞責，施政及言行有錯要勇於悔改，不要有所忌憚。
    學而篇中的“學”其實都是在講治國理念；“友”指的也都是有同樣政治理念的夥伴。所以像“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。”就要解釋為─治國理念若能適時施行，是多麼讓人感到快慰的事呀！志同道合的政治夥伴都能齊聚一堂，是多麼令人打心眼裡高興的事呀！即時人民還不理解即將實施的政策，甚或有誤解，我們還是要不厭其煩的向人民解說，直至其通盤了解，這才是符合民意的執政。
    從以上的解釋，就可以了解《論語》是闡述孔子政治思想的一部著作；通篇都以執政者及人民的關係為目標，且多教育執政的理念。
    由此可見，現今的政治人物對政治所應具有的認識是比兩千五百年前的古人更為淺顯。譬如候選人隨意指控抹黑競爭對手；執政時玩弄手中的權力圖利自己；標榜清廉、勤政、愛鄉土的政治理念，一旦執政，就棄置不顧，大貪特貪；下野後不知悔改，一問起過去帶給人民的痛苦，就反嗆說：我們已經下野了。摩拳擦掌準備再角逐大位時，站在一起的仍是過去那些上下其手的夥伴；尤其不能忍受的是，竟然賤賣國土揪團出國豪賭，欠帳留下護照影本的人現在正主持著民進黨重反執政的大計。