坐懷不亂

    魯國有一男子獨自居住，他的鄰居是一個寡婦，也單獨居住。一天夜裡，下了一場暴風雨，把寡婦房子的屋頂掀掉了一塊，大雨傾瀉而下，於是寡婦趕緊來向男子求救，請男子開門讓她進去避雨。男子聽了寡婦的請求，只借給寡婦雨具請她往別家去求助，並未讓她進來，寡婦從窗口責問他：你這位讀書人怎麼這般不仁慈？男子說：我是顧慮你我的名節呀！婦人又說：你怎麼不學學柳下惠呢？坐懷而不亂。男子說：柳下惠可以這麼作，我卻不行，這也正是我要向他學習的地方。
    許多人聽了這則故事，都覺得男子過於拘泥於禮教；反而孔子盛讚此男子：想向柳下惠學習的人，知道自己仍沒有達到柳下惠至善的境地，卻能不盲從於表面上的“坐懷不亂”，這就是真正能體認道德修養的意義，並充滿智慧的抉擇。
    今天的社會正有許多人及制度是在學習的階段，但都沒能體會要學習的真精神，只講表面的現象，因此顯得膚淺與固陋。例如民主政治是講自由與平等的政治，也是藉由發揮個體自由與尊重個體間的平等來解決眾人的問題；但現代民主政治卻不斷強調個人自由與個人平等，既使其妨害群體也在所不惜；所以有藝人可以酒後毆人，有人可以糾眾在公共場所舉行性派對，他們都在事後編造說詞推卸責任，無視對整個社會的傷害，這就是對自由與平等真義的誤解所造成的現象。
    當社會上都在對這兩個事件的當事人進行撻伐時，同樣以非理性的言詞與暴力抗爭非議政府政策的事件也在上演著，媒體名嘴與政客搭配演出一齣齣自己編排的戲碼，煽動人民用極端痛恨的字眼咒罵官員，這其時就是透過螢幕的批鬥法會，無助釐清事情的真象也不能真正解決爭端，只散播仇恨，加強分化。