臣利立而主利滅

    韓非子說：君臣之利異，故人臣莫忠，故臣利立而主利滅。意思是：若領導人與屬下間的利益是不一致的，就是屬下不忠於主的原因，屬下的利益若實現了，自然領導人的利益就消失了。
    韓非說這句話是要否定君臣間“忠”的特定倫理關係，原因是君臣間的利益是不一致的；這就像社會主義認定勞資雙方存在著必然的矛盾。但現在資本主義制度經過改良後，使員工也擁有公司的股權，而使股東與員工間的利益漸趨於一致後，其矛盾衝突的情況就有了顯著的改善；所以由公司管理者主動釋股給員工的作法，減少了彼此的摩擦，成為使公司穩定的重要策略。
    現實的政治環境也充滿各式的衝突與矛盾，執政者調和彼此利益使趨於一致的作法，便成為現代政治最重要的課題之一；其中所得稅與社會保險制度就是非常重要的調節手段；只不過在國家的初期發展階段，為了吸引企業投資，便以優惠稅率或停徵等便宜措施從事，甚至也忽略社會保險等增加企業負擔的因素；當國家步入發展的常軌後，就必須嚴格面對這些權宜措施的調整問題，否則社會上這類不公平現象的累積將動搖社會的基礎。
    台灣在進入經濟成熟的階段後，必須以提升生產力的方式增進競爭力，而放棄以犧牲租稅公平或降低企業社會責任的方式提升競爭力，這便是近年來政府取消投資抵減及開始要對資本利得課稅的理由；全民也應該理解這是社會發展過程中脫胎換骨的正常現象，而不應隨政客的煽動起舞。
    只有政府與人民的利益一致時，社會才會團結一致，朝共同的方向努力，而迅速躍升；相反地，社會在政客操弄下分裂，相互抵銷彼此的努力，則原地踏步，甚至倒退，這就是不進反退的原因。台灣社會在經歷多年政治上的惡鬥後，人民的生活及收入都大不如前，但政客依舊不停地操弄人民使彼此仇恨，不信任政府，他們因此從中獲取政治利益，卻讓人民繼續沉淪。這不就是“臣利立而主利滅”的現象嗎？