權衡利害

    墨子在《大取》篇中特別說明“權”這個字的意義，它的意思是衡量，而且是針對利害作衡量；所以“權”本身並無是非對錯，其價值是在抉擇當下對利害的判斷是否正確而定。他舉例說：若一個人被強盜抓住了一根手指頭，無法掙脫，眼看強盜就要再抓住那人的手臂，接著就要傷害那人的生命，如果這時那人能自斷其手指而掙脫，則可保住手臂甚至生命；從表面上看，他是在害中取其小者，但這不是取害，反而是在取利；因為要犧牲的那根手指頭已在強盜手裡，不是能保全的了，而如果繼續不肯捨去，將危害全身，那便是害了，一根手指在敵人手上就不再是利了反而是害，所以那人捨去指頭是捨害而取利。
    有人會認為若能盡力掙脫或與強盜打商量而保全那手指不是更好，也許是的，但要冒被強盜再抓住手臂甚至整個人的危險，因此在那當下選擇犧牲自己被強盜抓住的那根指頭而保全其餘，應是正確的抉擇，至於事後再發生的任何狀況都不該成為衡量此判斷對錯的標準。所以“權”本身無是非對錯，僅有利害形勢的取捨罷了，所在乎者也僅是利之大小而已。不過若仍想掙脫或與強盜商議而捨去性命，則是害中取大，利中取小的捨利取害行為了。
    執政者所要作的事就是如何避免捨利取害，尤其像上述例子中把握在敵人手中的那根指頭視為害的念頭，便是一個執政者最需要的判斷力。拿油電雙漲為例，因為凍漲造成的國庫損失就是那根已握在敵人手中的手指頭，不作斷然處置，則勢必還將犧牲一隻手臂，甚至搭上自己一條命，所以決定不再無止境的虧損下去就是捨害而取利；但有許多異議人士拿油電宣佈雙漲後所造成的物價上漲及國際油價連番下跌的結果非議此決策，便是無視人民之害，而願以賭徒心態一博的政治投機了。
    再拿開放美牛為例，什麼是握在敵人手中的指頭呢？自然是拖住台灣走進世界經濟舞台的那根鍊子，也許我們要像捨去手指接受危害健康瘦肉精的痛，但也不能冒被摒棄於外失去競爭的風險；所以有人說等CODEX宣布萊克多巴銨的容許殘留量後再開放，不更合宜，其實這就是政治投機的說法，完全不顧現實利害；試問：如果連CODEX都同意容許殘留，美國還會以此作為台美TIFA復談的條件嗎？