2011年7月29日 星期五

始作俑者



    歷史上最不聽孔子話的人要算是秦始皇了,有一事為証,就是在西安出土的兵馬俑,孔子曾咒罵:始作俑者,其無後乎?意思是開始以陶俑來作陪葬的人,以後一定斷子絕孫!
    孔子為何那麼惡毒地詛咒率先使用陶俑陪葬的人呢?我們先從古代貴族的喪葬說起,當時的人認為人死後會到另一個世界去,所以貴族就要為死去的親人準備許多活著時的用品,連侍候他們的奴僕也應隨他們而去另一世界,讓這些親人在另一世界仍能過著活著時的生活,物品要下葬,奴僕也一樣要陪葬。這是一種很殘忍的喪葬儀式,經過多年的改良,把活人陪葬的習俗廢止,改以草紮的人來陪葬,可是到了孔子的年代,竟有人以比較像活人的陶俑來替代草人,孔子對此非常反對,認為社會已從過去不良的風俗習慣逐步向好的方向改良,但竟有人又想往回走,如果不予嚴格制止,就又會恢復過去的惡習,所以疾言厲色的咒罵那些走回頭路的人。
  秦始皇以陶俑在其地下墓穴中建立一強大的軍隊,為的也是繼續其統治帝國的尊崇地位,所以他不顧孔子所告誡世人的這麼一個典故,算是最不聽孔子話的人了。
   秦始皇死後過了70年,有一個帝王一反過去獨尊黃老治國的傳統,成為中國歷史上獨尊儒術的第一人,這個人就是漢武帝。他反對祖父漢文帝及父親漢景帝的治國理念,耗盡國家資源,從事對匈奴長期的戰爭。這樣不體恤百姓的帝王只是拿儒術作榥子,更加施虐人民,反而是孔子所想詛咒的帝王。難道漢武帝才是最不聽孔子話的人嗎?
     孔子所恨者是帶領社會走入歧途的國家領導,秦始皇固然是始作俑者,而武帝的窮兵黷武陷人民於水火的帝王,也應予詛咒。
    近來台灣的選舉沸沸湯湯,2008年台灣結束民進黨陳水扁的貪腐執政,民粹治國。如今又屆四年一次的大選,民進黨捲土重來,蔡英文主席本以清新形象博得許多中間選民的認同,但最近她以具煽動性的文宣重掀族群對立情緒;其所提名的立委不分區名單,又都充滿與貪腐勢力的妥協。台灣難道又要重新回到沒有是非只有立場的年代,那位將台灣從正途中又帶入歧途者,不就是孔子所謂的“始作俑者”嗎?

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