君子于其言，無所苟而已矣。

    孔子回答子路有關從政的問題，說到以何為先，孔子毫不猶豫的說：一定要從正名開始；所謂名不正則言不順事不成。什麼是正名？就是要把作事的名義及理由說清楚；孔子以為春秋時代各國對外相互攻伐，對內凌虐人民，原因是各國諸侯沒有把自己的身分弄清楚，諸侯應認清自己是天子的屏藩，應擁立天子，為天子牧民；但實際上諸侯都不顧倫理，甚至對同出一源的其他諸侯攻伐，而對自己的子民則百般壓榨，唯利是圖，荒淫無度。
    孔子認為只要諸侯們認清了自己的地位，就能治理好國家，所說出的話才符合其身分，諸多難題也將應刃而解，所有符合治國精神的制度也才能逐步落實。所以孔子說他如果得到諸侯的聘任，首先要做的事就是正名，是要先替諸侯正名，以諸侯之名向人民傳達治國理念，然後行牧民之義。諸侯對於向人民所要傳達的訊息是一絲不茍的，沒有模糊的空間；用現在民主政治的話說，就是要履行政治承諾。
    陳水扁在2000年就職典禮上宣佈“四不一沒有”的政治承諾，後來在2007年3月4日出席台灣人公共事務協會時，推翻自己的承諾，另提“四要一不”的主張，完全與前述的政治承諾背道而馳。陳水扁如此呼應當時代表極獨的台灣團結聯盟的立場，就是2006年下半年所爆發的紅衫軍運動，使其必須以意識形態對立來穩固2007年底的立委選情及2008年總統大選，使他能藉民進黨的勝選而躲避司法追訴；但事與願違，民進黨在這兩次的大選中都落敗，陳水扁也在卸任後遭司法起訴判刑。陳水扁如此以意識形態操弄選情，背後的動機令人髮指，所以身為總統卻作出總統不該作的事，說總統不該說的話；其名不正，故言不順，事亦不成。
    而當時在幕後協助其以意識形態分裂台灣人民的推手就是現在要競逐大位的蔡英文女士。因此組頭陳盈助是不是好人，馬英九見了不該見的人；柿子賤價，馬英九無能；都不是天上掉下來的禮物，是刻意扭曲的政治操作；蔡英文也不是四周都是阿扁人馬，其核心就是充滿權謀的政治禿鷹。