劉玄與漢的關係

    王莽篡漢自立新朝，然後由委身於綠林軍的劉玄﹝更始帝﹞將其推翻，仍號漢，都洛陽。劉玄忌劉縯、劉秀兄弟威望日增，遂心萌殺機，將劉縯殺害；劉秀強忍悲痛，甚至與劉縯以前的部屬都斷絕往來，不為劉縯服喪，親向劉玄謝罪，才算保住自己這條命；後來逐漸取得劉玄信任後，才脫離劉玄的監控，獨自發展，與劉玄反目後，在鄗城自立為帝，也號漢。赤眉軍也擁立劉盆子為帝。所以一時間以劉姓建立的政權有三，一是以綠林軍為主幹的劉玄政權；一是以赤眉軍為主幹的劉盆子政權；一是劉秀自立的政權。劉玄後來被赤眉軍與劉秀夾擊，兵敗人亡。劉秀又在宜陽擊潰赤眉，並從赤眉手中取得傳國璽，逐漸統一了全國。
    這段歷史傳承在歷史學家的眼中是有爭議的；首先王莽篡漢自立新朝，自不用說是創立了新的朝代，結束了舊朝代，所以漢是滅亡了。而劉玄的政權仍號漢，建都洛陽，這個政權與以後劉秀的政權是否有相承關係呢？歷史上稱劉玄為更始帝，而劉秀的廟號為世祖，顯然認為後漢﹝又稱東漢﹞是自劉秀創始的，而劉玄只是一個過渡政權。這樣的說法會讓東漢與西漢變成兩個相互沒什麼干係的獨立政權，因為其中作為聯結的更始帝，並不被認可為劉氏政權的傳承者。所以另一派學者則認為更始帝應算是劉氏政權的傳承者，劉秀繼承其後。
    何以這樣的爭議會吵嚷不休？這就涉及了中共政權是傳承於中華民國或者是獨立的新政權。中共所建立的中華人民共和國是另立國號，就如王莽的新朝，所以不能算是傳承舊政權，只能算是另建新政權，那麼國民政府遷來台灣，仍稱中華民國，就仍有法統上的代表性；一個中國的內涵便只能是中華民國。當然中共是完全不同意的，他們認為中華人民共和國的國號更替並不意味繼承關係的改變，所以仍能代表中國，中華民國是被取代，目前在台灣的政權只不過像劉玄一樣，是殘餘勢力，不能代表中國。
    持平而論，劉玄是劉氏皇親的族裔，其反抗王莽而建立的政權仍號漢，就不應被排除在漢朝的傳承以外，固然劉秀與之反目，其所建的政權也不承認劉玄的正統性，但事實是不容否認的。所以即便中共認為在台灣的中華民國已是殘餘勢力，但一個中國的內涵卻永遠無法排除中華民國的適用。只要我們自己不消滅中華民國這個國號，則中共就只能默認其存在。