遺產

    我以前在〈政治遺產〉這篇短文裡，以周文王將洛水以西之地去獻給商紂，請求他廢除炮烙之刑；商紂不領情，沒收土地，還把文王囚禁在羑里，以懲罰他先前侵佔商紂屬國的土地。其實這是文王聰明之舉，因為文王當時根本沒有名義討伐商紂，而且自己侵佔他人土地，也算一種冒瀆的行為，還地是不得不作的事；但如果就這樣把侵佔來的土地還給商紂，豈不什麼好處都沒落下，反而落了一個侵佔的惡名？所以思前想後，換了一塊差不多大小的地，且把“還”改成“獻”；且附帶條件為“廢除炮烙之刑”；不管商紂高不高興，畢竟能爭取到民心。可他此舉瞞不過聰明的商紂，表面上接受他獻地，等他一到朝歌，就五花大綁給押到羑里關起來，以懲罰他侵佔之罪。
    文王的如意算盤像似沒算到商紂有這麼一招，所以只好乖乖蹲在羑里；等刑期服滿，出獄時已是滿頭白髮的滄桑老人，等回到鎬京不久便過世了；武王在勵精圖治後，終於完成了文王的遺願─伐紂。
    武王之所以能那麼順利的伐紂成功，是人民的響應；而人民是因為感佩文王廢止炮烙之刑的用心及努力，且痛恨商紂的暴虐及同情文王遭囚禁的悲情，才那麼奮不顧身的投入討伐的行列。因此，我們要說文王給武王的遺產是民心；商紂雖也聰明，但畢竟沒有留下任何對子孫有價值的遺產。
    最近台灣有兩位商場上的鉅子不約而同地都牽涉到遺產的事；一位是王文洋為爭取父親遺留給養母王月蘭女士的遺產，與王女士的外甥孫女黃浿綺的監護人之爭，鬧上法庭。另一位則是航運鉅子張榮發宣佈僅留給子女現在在企業中的持股，其餘全數捐給基金會做公益。兩位鉅子對遺產的處理各有不同，其子女對父親所留遺產的態度也就各不相同；但每一個作父親的都希望他身後子女能比他們過去更有成就，所以能學周文王一樣智慧的留下遺產，是天下為父者的心願！