民國以來的政治傳承

    從清末到民初的政治體制改革至少有三派意見，一派是君主立憲，一派是共和，一派是開明專制；這三派意見陸續蛻變至今仍形成揮之不去的陰霾主宰著中國：主張君主立憲者蛻變成了強人政治派，拒絕法制化；主張共和者蛻變成了國家主義者，非獨即統；主張開明專制者蛻變成了黨國論者，以列寧式政黨組織駕馭國家機器。
    其實當初有如此三派意見者背後的政治集團都打著如意算盤，例如主張君主立憲的清廷改革派，是在群情激憤下不得已的妥協作法，其實骨子裡是要盡力維護君主體制而以立憲作幌子罷了。
    共合者更是以建立一個新國家而不細究國家內容與人民福祉，所以可以讓位給袁世凱，可以拼湊臨時約法，可以允許軍閥割據，要的只是共立一新國家卻非和平理性。
    主張開明專制者就是利用在各組織中寄生，再進行分化組織的內鬥，最後達到佔據主宰地位的奪權派，所以主張在國家內部要有壁壘分明的政黨相互競爭始能確保人民的利益，在政黨內部要有各種派系容納各種意見並均分利益，因此其目的是以專制來攫取政治利益，開明是其容身的藉口罷了。
    表面上三派意見對立，然而卻是政客一貫之技倆，至今仍深埋在所有人政治意識的底層揮之不去，其結果自然是對立及表裡不一甚至充滿權謀的各式政治運作，人民只是他們擺佈的棋子。