仁君三懼

    作為一位明君，要有三樣事是畏懼的，第一是處尊位而不能聽聞自己的過錯；第二是得意而驕；第三是聽到至理名言卻無法實施。歷史上有三位執政者印證這句話，其一是越王勾踐，當他復國以後，不但戰敗了吳國，且兼併九夷，朝野歡騰，但勾踐卻對他的臣子下令說：如果有人知道我的過錯，卻不告訴我的人要懲以罪刑。其二是晉文公，當他戰敗楚國後班師，卻面無喜色，臣下問他什麼緣故，他說：能以戰勝他國而安世者，只有聖人才作得到；如果只是使詐取勝，那未嘗不是危險的開始；所以我擔憂敵人隨時對我的反撲。其三是齊桓公，自從有了管仲及隰朋後，國政都在他們細心的建言下，逐步推展開來；但桓公仍在祭拜太廟時，讓管仲及隰朋站在老師的位子上，自己站在學生的位子上，說：自從我聽了兩位的話，讓我耳聰目明，我不敢在祖先面前自誇是自己的功勞，今特地把兩位請來，稟告祖先，是兩位不吝賜教的結果。
    這說明了執政者不能處尊位而不願聽取意見，也不能因一兩件成功的政策而驕傲，更不能聽到了有建設性的意見，卻因為立場或執行的困難而不作。
    在第一次總統辯論會後，三位候選人都應對這三件事有所省思；列舉如後：馬英九處大位卻更應傾聽人民的聲音，在國際經濟環境轉趨惡劣之際，政府財政呈惡化現象，政府在施政上就應顧及人民的感受，減少不必要的花費，如夢想家事件；在兩岸關係改善與增加台灣國際活動上雖有傑出亮麗的表現，但在與各國實質的互動與交流如FTA的簽定上都應更加努力，使人民得到切身的利益；在增進朝野和諧的議題上，馬英九應該更以開闊的胸襟接納，並展開有建設性的對話。
   蔡英文在民進黨最低迷的時期挑起了延續反對黨的重擔，且能在四年不到的時間內，就重新回到與國民黨分庭抗禮的境地，不可謂無功；但在黨內堅持改革的決心似稍嫌不足；兩岸問題似乎也有故意與國民黨互別苗頭的意味，而無法擺脫非理性的束縛。
    宋楚瑜雖有過去省府的執政經驗，但畢竟事過境遷，此次參選的正當性似嫌不足，在國家認同與兩岸關係上與國民黨的差異不大，但矛頭似乎都直指向馬，所言不過是行政效率不彰等情，這與總統高度似又不合，所以名不正言不順，事亦難成矣！