2011年12月10日 星期六

庸俗的民主



    有人說毀譽與是非是沒有特定標準的。並拿漢高祖與陳平的例子說明,當有人在高祖面前毀謗陳平時,高祖就逐漸疏遠他;而有人讚譽他時,就開始親近他;像高祖這樣具有識人能力的人,對於伴隨他打天下的陳平,尚且受他人的影響,所以更何況他人呢?
   漢文帝也算是知人善任的人,但對戍守雲中的魏尚,因為他在戰報上多報了一些戰績,便將他繩之以法,就地免職;後來是馮唐一直為魏尚辯解,才法外施恩,重新重用,後建立大功。所以人在判斷一個人的好壞時,是容易受當時外在因素的影響的。
    難道因為我們對是非的判斷是如此的沒有標準,就要任由情緒非理性繼續掌握我們的判斷力嗎?或者在政治上常對一時選舉的結果妥協的人都說的一句話“我們尊重民意的抉擇”,甚至有人還稱讚這樣的妥協是民主精神,其實這就是庸俗的民主政治。真正的民主精神是為自己的理念不斷向群眾述說,且與持不同意見者彼此論証,如果別人的論述是折服自己的,便要全心全意去支持他人的論述,如果証明自己是對的,就要堅持立場的捍衛;這才是真正的民主精神。
    譬如這次選舉中有關老農津貼及農產品產銷或者兩岸和平協議等議題,都沒有得到充分的討論,就被對手用負面文宣詆毀,這對想要真正瞭解兩黨候選人政見的選民而言是不公平的;候選人也恐怕沒機會說清楚講明白,只好妥協收場或畫下句點,這都不符民主精神,也証明我們的民主是庸俗的。

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