治國惟恐迷思作祟

    有一次齊景公出外打獵，上山遇見老虎，到了沼澤又遇見蟒蛇，回來以後就問晏子：今天寡人出獵，上山遇見老虎，到了沼澤又遇見蟒蛇，真是不祥啊！晏子說：在山上遇見老虎，那本是牠的住處呀！水澤中遇見蟒蛇，那也是牠所居住的地方呀！去到牠們所居住的地方遇見牠們，是再正常不過的事，何來不祥之說。
    景公與晏子的這段談話，顯示景公有一種對事物不盡知的迷思，有了這種迷思，就會使我們潛意識裡存在一種對事物無謂的禁忌，而在正常生活的言行中表露出來；但如果是一國的領袖，這種迷思就可能妨礙某種政策的推行，或使政策無端的轉彎，影響了全民的福祉。
    最近馬英九在和平協議與是否訪中的議題上，似乎有前後不一的說法；究其原因就是對自己外省籍的身分有所顧忌，深恐反對黨給他戴紅帽，說他親中賣台；所以在消息披露後立刻以不排除公投等各項條件說，模糊議題；是否訪中也同樣臨陣退縮。馬英九的擔心其實就是一種迷思，試想如果台灣人民恐怕馬英九親中賣台，怎會以過半數的多數支持其成為中華民國總統？
    同樣的情況，蔡英文也對附和一中各表的九二共識有所疑慮，恐怕承認了九二共識，就會使長年對抗國民黨的本土意識瓦解，所以在辯論前夕發表的不排除將一中各表納入台灣共識的聲明，卻在次日的辯論會中隻字未提，一樣臨陣退縮；試想蔡英文想在執政後與中共對話，以另一種共識去取代九二共識，恐怕只有犧牲更多台灣人的利益才能達成，而也只是以另一種模糊去取代此模糊罷了；所以蔡主席對九二共識的嚴拒，就是一種迷思在作祟，並無科學論述。