虛偽

  滿清入關後建立了一個外來政權，當時許多漢人是不甘被統治的，儘管到了雍正執政後，反清復明的這股思潮還是在民間盛行；其中呂留良的〈華夷之辨〉就是強調這種以漢族為中心以四夷為屬的思想，他曾為詩：“清風雖細難吹我，明月何嘗不照人？寒冰不能斷流水，枯木也會再逢春！”，當然以現在的民族觀看來，這種思想未必正確，甚至有些狹隘。但畢竟在當時的環境下，這種思維影響了許多被統治的漢人，其中他的弟子曾靜就是一例。
  曾靜就遊說岳飛二十一世孫，當時的川陜總督岳鍾琪，以為他必以祖為訓，“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，哪曉得這位岳官人還假裝附和，騙取口供，然後將他綁送京師去表功。
  可是曾靜也一反過去反清的態度，當庭認罪悔悟，寫下了一篇《歸仁錄》，並極力頌揚雍正，期免死罪。雍正在看完曾靜的《歸仁錄》後，心想這是一次宣揚滿漢和處的大好機會，就把《歸仁錄》擴編，加入曾靜當初指責他的十大罪狀（謀父、逼母、弒兄、屠弟、貪財、好殺、酗酒、淫色、懷疑、株忠、好諛任佞）進行一一辯解。匯集成《大義覺迷錄》一書後發交地方官吏，作為向百姓講解的體裁，也命曾靜至全國各地巡迴演講，痛斥自己的無知及朝廷如何寬大為懷等的宣傳。
  可是這件事直至雍正帝死後就嘎然而止，繼位的乾隆一反其父的告誡“朕之子孫，將來亦不得以其詆毀朕躬，而追究誅戮之。”將曾靜凌遲處死，《大義覺迷錄》也被查禁。許多歷史學家都認為乾隆會一反其父的政策主張，主要原因是這本書的內容嚴重曝露了清宮廷內政爭的醜陋，卻無法收到當初雍正所要求滿漢和解的目的，所以改絃更張。不過這無疑是民族融合上一次重大的挫敗，難怪直至150年後的興中會，其宗旨仍以「驅除韃虜」為首要了。
  這宗疑案有四個主角：曾靜、岳鍾琪、雍正、乾隆，他們都在這個事件上作了反覆轉折，曾靜從反清到順清，岳鍾琪翻臉扭送曾靜，雍正從對立到和解，乾隆不惜違命殺曾靜以絕後患。他們各自都有各自的盤算，但在整個歷史的洪流中，卻又都毫無掩飾的曝露了內心的齷齪；所以歷史是一個沉澱池，會洗淨任何試圖掩飾的偽裝，最後讓事實呈現在世人面前。這次的關說事件何嘗不是如此呢，最後都要在歷史面前露出本來面目。