程序正義

秦獻公是秦國歷史上最早奠立改革的人，其中廢除殉葬這項劣俗最值得肯定，實行縣制也是開歷史先河；可是這樣一位賢明的君主早期被迫流亡到魏國，原因是他後母為了排擠他，另立了秦簡公、秦惠公及秦出公三個同父異母的弟弟，大權由太后及宦官把持；日子久了就引起群臣的抵制，大家擁立他回國執政。
獻公返國的過程並不順利，在靠近魏國的鄭縣邊塞被拒入關，守將右主然的理由是「不是二主」，後來他繞道焉氏塞才進關，在向首都雍城的途中遇到本要來逮捕他的太后軍隊嘩變擁立他，於是讓他順利接掌政權。獻公一登基就要為政變過程中的功過加以論斷，顯然右主然這位守將是得罪獻公的首號人物，依理應加嚴懲，但一位叫監突的人對獻公說：如果懲罰了一位嚴守邊關的將領會讓以後所有的守將都不知所措了，這難道是主公你所要向秦國人民表達的一種理念嗎？獻公於是赦免了右主然，對那些迎立他的臣民只以物品作為獎賞而不加封官晉爵。這就是一位賢明君主以獎懲向人民透露其執政理念的一個例子。
今天無論反服貿或反核的理由多正當，都不能以違法佔據議場攻佔行政院及包圍警局、限制立委出入、追逐汽車的方式來表達，否則人民如何相信當這些人主政時不會違法亂紀，尤其以修改公投法來遂行反核的作為已經讓反核的正當性蕩然無存。