辨忠奸

古人說：「以勇事人者，以死矣。」意思是拿自己的勇力去向人表示忠誠，只有等死了以後才能讓人明白他的忠誠，這是何等悲壯的事呀！作為主人的人不能如此不識好歹，要有預知的能力才能讓這個對自己忠誠的人為自己服務；如果等這人都已犧牲了才知道他是忠誠的，豈不太不智了嗎？
吳王夫差就是一個好例子，伍子胥勸他不要進兵齊國，而要消滅越國，理由是齊國的民風及環境都不適合吳國人，但越國卻與吳國有著共同的風俗及環境，所以即便攻下齊國也是沒有幫助的，而攻下越國就不同了，可享其資源及人力，否則等越國壯大了還會成為吳國的大患。伯嚭卻勸夫差要進兵齊國然後威脅晉國，逐鹿中原成為霸主。
夫差顯然沒有採納伍子胥的建議而聽信了伯嚭之言，初次攻打齊國有了戰績，回國後第一件事就是殺了伍子胥，伍子胥臨死前詛咒吳國最後會被越國所滅，並求夫差將他雙眼挖出來放在南面的城門樓子上，他要看越王勾踐率軍攻入姑蘇城。果然後來勾踐攻破了吳國，俘虜了夫差，讓夫差悔不當初。
擱今天看咱們人民也不辨忠奸，竟然相信關說院長代表的是真正民意，反而將為民鋤奸的檢察總長繩之以法；相信攻佔議事殿堂的學生代表的是真正民意，卻將政府體制癱瘓視為是公民不服從；現在竟由一位出爾反爾的政客以絕食挾持民意，因此我們的下場絕不會比夫差好，因為我們不辨忠奸。