宓子賤把單父這個地方治理得很好，孔子問他說：告訴我你是如何治理單父的？宓子賤說：我把別人的父親當作是我的父親一樣看待，把別人的孩子當作是自己的孩子一樣看待，撫卹孤苦，哀憐傷病祭祀去逝者。孔子說：這麼一點小善不足以讓人民來依附你，還有什麼？宓子賤說：當作父親一般看待者有三人，當作兄弟一般看待者有五人，當作朋友一般看待者十一人。孔子說：能以對父親一樣的態度去事奉三人，則可教化人民孝道了；能以對待兄長一樣的態度事奉五人，則可以悌來教化人民了；把對朋友的態度去對待十一個人，則可以所學去教化人民了。但這也只是中等程度的善而已，仍不足以讓人民稱頌你，還有什麼？宓子賤說：這裡有比我更賢能者五人，我都很尊敬他們，讓他們教我治理人民的方法。孔子笑著說：這才是把此地治理好的最主要原因。從前堯舜以最謙卑的態度去觀察世間，努力求得賢能的人，然後推舉他們為百姓作事，這才是一切幸福的根源，上天的指示，宓子賤所治理的地方太小了，如果大一些，就會成為堯舜的繼承人了。
我們可以審視過去二十餘年台灣政壇上到底出了哪些優秀的政治家，不是把教育搞得怨聲載道，就是喊口號式的經濟學家，耍嘴皮的可以當新聞局長，還有在家收茶葉罐的部長。這些領導人到底為人民舉薦了什麼樣的人才呢？八年可換六個閣揆，還有可以回鍋的。台灣曾幾何時會再有孫運璿、李國鼎這樣的人帶領台灣走出黑暗呢？
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