問題在態度

    子夏問孝；子曰：“色難，”有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？這是孔子回答弟子子夏一段有關孝道的對話，而且開宗明義的就把問題的核心指了出來─“色難”，意思就是最難能可貴的是態度；有了尊敬誠懇的態度，一般對長輩的作為如為長輩服務，事奉飲食等，都有孝敬之意；而不具備尊敬誠懇的態度，則即便是作同樣的事，也沒有孝敬之意；所以態度是很重要的。
    不光是孝道如此，其他的德性亦復如此。凡人與人之間所能表達的，都有態度問題。以商紂時期的比干、箕子、微子而言，比干因向商紂諫言而遭剖心，而箕子及微子也對紂王諫言，雖無功卻尚能保命，原因可能就出在態度上。比干的諫言“不修先王的典法，而用婦言，大禍不遠矣！”其中不只責備紂王，把紂王寵愛的妲己也罵了進去，怪不得妲己慫恿紂王把比干的心剖開來看。微子相對較緩和，他曾說：今誠得治國，國治身死不恨；為死終不得治，不如去。所以他出走到了微，周武王伐紂後，保留他的封地，讓他成為殷商的遺族。箕子被囚禁，後來武王克商後，才將其釋放。
    所以儘管立意再良善，若缺乏良好的溝通態度，也要前功盡棄，甚至為自己帶來不測的後果。現在民主政治，一切靠選舉決定勝負，選舉面臨對手及社會大眾無情的檢驗，候選人便應以誠懇無私的態度面對，甚至對自己的錯誤要坦承並表達悔悟，切不可掩飾，甚至反擊對手，那將造成對方陣營支持者更加團結，而自己陣營開始瓦解的危機；坦承的結果，可能暫時流失一些選票，但有止血的功能，而且悔悟的態度也有鬆動對方陣營，自我團結的功效。而往往競選白熱化時，雙方陣營都漸漸失去理智，互相潑糞，敗壞選風。