對國民黨的謬思

    在台灣許多反對國民黨的人常振振有詞的三個理由是：一、國民黨是在中國大陸與共產黨鬥爭失敗後遷來台的外來政權；二、蔣介石及其黨羽以敵視心態看待被日本統治了五十一年的台灣人民，以高壓統治手段控制人民的思想；並以權貴心態自詡為解放台灣人民的救世主。三、國民黨攜自大陸共產黨的仇恨在台複製，裹脅台灣人民對其一黨之私的恩怨付出犧牲獨立自主、生命財產的代價。
    國民黨基於上述三個理由，所以：一、壓制台灣的民主、迫害人權；二、以僅佔少數的外省族群控制大多數福佬、客家、原住民族群，在政治、經濟、社會等層面上寡佔利益；三、延伸與共產黨的鬥爭，把光復大陸這樣虛擬不切實際的政治妄想強加於台灣人民身上，不但使台灣不能獨立於國際之間，且致台灣於中共統一的威脅中。
    所以台灣人從歷史的角度看，台灣自二戰以來被中國重新納入版圖，一時之間以為在中國人眼中無法洗清自己曾經淪為日本帝國主義的“幫兇”；也因錯過中國辛亥革命的歷史進程，被中國政客視為無自省能力甘受奴役的“賤民”；所以台灣人要脫離這種天生的不平等，唯有獨立成為一個新的國家，才能擺脫由歧視他們的中國人所建立的政權。
    這種論述其實就是釀成今日台灣內部紛爭不斷的原因，且在歷史的分割斷層上分析，都有部分穿鑿附會的痕跡；例如台灣曾經有過的二二八、白色恐怖、威權統治、萬年國會、光復大陸、漢賊不兩立等現象；使在這段時期裡執政的國民黨無法洗脫罪責，因而也承擔著歷史的包袱。
    但從歷史的演進而論，台灣所經歷的國民黨統治有一種偶然的幸與不幸；幸的是台灣由於國民黨作為復興基地的偶然，避免了中共的解放；不幸的是也必須經歷政治的進化過程，付出犧牲民主與人權的代價。而部分異議人士拿歷史上不同階段的價值觀去評斷當時片面的處境，就有失公允了；例如拿現在的人權標準去衡量當時的威權統治；或者穿鑿附會的曲解，例如把當年國民黨欲維護法統的萬年國會強解為蔣介石維護獨裁政權的手段，就不甚恰當。
    平心而論，國民黨已是一“內化的政黨”，國民黨成為一有機體，在不斷與客觀環境的互動過程中，累積了一定的知識經驗與能力，並在內部以觀念的方式形成相對穩定的認知結構。譬如說現在的國民黨已對過去歷史中的錯誤勇於承擔；在執政過程中吸取在野人士的意見，轉化為自己政黨的政策；突破禁忌，如與中共展開對話交流、對憲法上的僵固已能坦然面對。所以反對派想繼續在過去人民的成見中建立反對信念，似乎已不合時宜；譬如近來以情治、司法打壓攻擊馬英九的競選奧步。
    不可否認的是國民黨與台灣人民都還在歷史的進程中，仍有像以往以短暫功利為目的的執政誤謬，或有繼續揹負歷史包袱的施政；但慶幸的是我們都已走在對的路上，儘管有時風有時雨，惟互相勉勵的手牽得更緊。