人民的期待

    荀子說：周朝天子即位時有一個儀式，天子坐在坐北朝南的王位上，由上、中、下卿分別來授予他治國的“武功秘笈”，秘笈的內容失傳了，但在授予秘笈前都會唸一段類似咒語的東西，後來被人記載了下來，上卿說：“如之何憂之長也？能除患則為福，不能除患則為賊。”意思是說：當人民處在憂患之際，您要如何處置呢？能為他們除去禍患者即是人民之福；否則就是人民之賊。上卿說完，就呈上一冊秘笈。
    接著中卿上前，向天子說：配天而有下土者，先事慮事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事優成；先患慮患謂之豫，豫則禍不生。事至而後慮者謂之後，後則事不舉；患至而後慮者謂之困，困則禍不可禦。說完，呈上第二份秘笈。意思是：承天命來統治天下者，要能先預知民意的走向而加以因應，作到這一點的人君是順應民意；否則就無法完成上天所交付的任務。禍患也是如此，能預知禍患到來並加以防範是先天下之憂而憂的人；否則就只能困坐愁城，任災禍摧殘人民。
    最後是下卿向前來對天子說：敬戒無怠！慶者在堂，弔者在閭。禍與福鄰，莫知其門。豫哉！豫哉！萬民望之。說完，也呈上第三份秘笈。他意思是說：要戒慎恐懼不要懈怠！當您在朝堂上慶祝自己的豐功偉業時，已有對您抗議的群眾聚集在您門口了。一切都要未雨綢繆，防患未然，這才是人民所期待的領袖呀！
    荀子所說是古代天子即位時的一種儀式，儀式本身蘊含著人民對天子的期待；也許有人會批評這種八股的儀式都是裝模作樣唬弄老百姓的，歷史上真能體恤百姓的萬中找不到一；有人就怪政治體制不好，實現憲政就能約束皇帝，慈禧不就把憲政當洗腳水一樣一腳剔翻；所以改革命實行民主，結果弄來個袁世凱，轉來轉去還是坐回龍椅上；爭了半天輪到咱老蔣當家，三上三下鬥不過老共，抱著黃金美鈔我到台灣去幹；老共個土八路，一身破棉襖頂著個小列寧帽，幾個人手插腰站在土崗上，他們都想學李自成，打進北京城當皇帝，所以去他媽的民國，老子當家還不能自個兒安個號。
    在台灣小蔣一撒手，那個坐板凳只坐三分之一的小李，忽然黃袍加身忘了自個兒是誰，天天想著怎麼把“總統”這玩意ㄦ當“皇帝”幹，每個月從他字紙簍裡清出來幾卡車被撕得支離破碎的中華民國憲法；阿扁選不上市長選總統，一不小心給“宋”進了總統府，連夜裡抱阿珍上廁所，兩人還偷著笑；這就是民國。人民一天都沒忘了能有個好主，發慈悲心，賞兩窩頭啃，可是都盼空了，走了個強盜來了個賊；這下可好，有個清湯掛麵的女總統候選人每天張著嘴說話，不急不徐，強盜不會是女的，也不像賊，可她白天說跟咱窮人站在一邊，晚上睡千坪大別墅，該不會是“騙子”吧？