夫事有順之而失義，有愛之而為害，有惡於己而為美，有利於身而損於國者。

    這句話的意思是：世上有順理成章而不符合義的事，有受人喜愛卻危害人的事，有不利於己卻利於眾的事，有利於私而損害國家利益的事。歷史上有三件事可以符合這段話的描述：第一個例子是楚靈王，靈王暴虐無度，蔡公棄疾就趁他在外征戰時篡奪了王位，靈王被逐有家歸不得，流落到芊，當地的父母官申亥是申無宇的兒子，申無宇生前數度冒犯靈王，靈王卻沒處罰過他，因此無宇臨終囑咐申亥要報答其恩情，於是申亥把靈王接到家裡，侍奉如父母，還叫自己兩女兒侍寢，但靈王這時想到江山已失，整個人徹底崩潰，到了半夜裡就上吊自殺了，申亥將其下葬還把自己兩女兒殺了陪葬。這件事雖然表面看申亥是盡忠，但卻失去父子之義，顯然是違反倫常的。
    其次是晉楚鄢陵之役，兩軍對陣時，子反從戰場上暫退下來想喝口水，他的僕役谷陽卻拿一碗酒給他，最終使得楚軍大敗，楚王負傷回師，賜死子反；這就是谷陽愛他的主人，卻不知道這樣使得楚軍失利，也害了子反，正是愛之而為害的例子。
    第三個例子是漢文帝，文帝寵愛慎夫人，私下在宮裡吃飯時，都與慎夫人同席；但有一次到上林去視察，文武百官都在座，文帝要慎夫人與皇后同席，袁盎見狀，把慎夫人引到下座來，讓文帝很不高興，袁盎說：尊卑有序，上下乃和。慎夫人不過是妾，與皇后同席是不合適的；如果陛下是真的疼愛慎夫人，就不要使她遭受禍害。難道陛下忘了“人豕”這件事了嗎？此正是惡於己而為美的寫照。
    以上是歷史上發生的例子，但在今天的台灣也有一例，就是阿扁奔喪，媒體及部分挺扁人士都到場湊熱鬧，媒體希望藉此營造新聞效果，而扁迷們則希望藉此訴諸悲情，激勵綠營選情；兩者都為了自身的利益，但卻傷害了國家司法的威信。不就是有利於身而損於國的例子嗎？不僅如此，經過媒體大幅度的報導，政府這次的大陣仗戒護行動是對阿扁再一次的迫害；馬英九連個花籃都不送，是根本看不起台灣總統；這些言論可無的放矢挑撥人民感情，都是為了選舉利益，但真正受傷的是國家好不容易建立的體制失去了人民應有的信賴。