氣節

    唐太宗問杜如晦：隋煬帝喜歡誇耀自己，不聽勸諫，所以使博學多才的虞世基也難直言相諫；然而微子啟卻因無法面對紂王的暴虐無道，裝瘋求去以保全自己；我認為這兩人都無法使他們所扶佐的國君改過向善，而孔子卻仍稱許微子啟“仁”，這是什麼緣故？
    杜如晦說：天子若有敢直言進諫的大臣效命，雖質庸才劣，仍不致失去天下；當年史魚為了規勸衛靈公進賢去佞，竟死後仍以“屍諫”的方式勸諫靈公，所以孔子讚揚史魚的正直如一，道理就是為臣者一定要正直；像虞世基這樣的臣子雖博學多才，卻縱容他的妻、子嬌淫，鬻官賣獄，自己本身就是個不正直的人；而隋煬帝被推翻後，他竟還有臉責怪煬帝昏庸無道不聽勸諫，以推卸自己的責任。
    但微子啟是已經窮盡勸諫紂王的一切手段仍無法改變紂王的暴虐無道，所以他只好求去，至於他所使用裝瘋的手段，也只能說那是為求去而不得不採取的吧；孔子盛讚此人，是因為他保持了儒者的氣節，不因高官厚祿而犧牲自己的正直。
    高風亮節的人因為與執政者的理念不一致而求去，就是維護儒者氣節的一種方法；像晉惠帝時皇后賈南風要廢太子，司空張華不能盡力勸諫，反而阿諛奉承，茍免己禍；後來被趙王司馬倫拘捕，竟說他也曾勸諫，而惠帝沒有採納。趙王說：你位至三公竟不能勸阻廢太子，那就應該去職，怎還有臉尸位素餐。
    但現在的政治人物多厚顏無恥，為了爭取職位不惜針鋒相對的互揭瘡疤，甚至一選再選，不管退出政治還是退出政壇，話都由他們說也由他們瞎掰；民進黨當年被人民唾棄的理由是明知陳水扁貪瀆卻視若無睹，甚至還有人到兄弟飯店開房間交付評審委員名單配合，把國際洗錢組織資料交給涉嫌的陳水扁以表忠心的調查局長，不但不知勸諫，反而配合遮掩，他們不但沒有氣節，甚至為保官位違法失職；這樣的政治人物還想藉特赦阿扁來消除自己的業障，人民會同意嗎？