三劫弒

    韓非子說：臣子對君主透過三種方式來達到劫弒的目的；一種是明目張膽的劫弒，在宮廷以外操縱國家機要，網羅控制群臣，使朝廷上下所有事都非要透過他才能解決；如此則群臣就不再以君主為唯一效忠的對象，國家就處在了即將滅亡的地步。另一種是以通過政治運作來劫弒，這一類的臣子是依仗著君主的寵信而擅自專權，並勾結國外勢力威脅國內，危言聳聽，炫染禍福得失的情形；使群臣及人民相信只有他能拯救國家，漸漸地，群臣及人民就不再依賴君主，而以他馬首是瞻，則國家還能完好存在嗎？第三種是以通過刑罰來劫弒，對於掌握司法工具的人，他們用以控制部分臣子與人民，使其相信自己的禍福生死是掌控在這些人手中的，因而開始動搖對君主的忠誠，則國家也將毀於一旦。
    如今第一種人變身為藉民主政治之名，操弄少部分選民遂行其一己之私，他們即是以往軍閥的翻版，拉幫結派，自立山頭。另如財閥游走藍綠，無論誰當政都奉若神祇，佔盡國家便宜，而卻不願盡社會義務，一旦成為改革對象，就以撤資要脅社會大眾。這兩種人即是想方設法操縱國家機器，網羅政府官員為其一己之私而謀利的人。
    第二種以政治運作來進行劫弒者，就像歷史上靠著多年與外人打交道的經驗，而威脅執政者，如清末的李鴻章、南宋的秦檜；而今不只“挾洋以自重”，還“挾中以自重”，這都是造成國家根本動搖的原因。
    第三種人之一的就是民意代表，他們在國會殿堂的任務是代表人民行使立法權，監督行政機關；但是不肖的民意代表是拿著人民所付予的權力，逕自向行政機關勒索，如最近吵得沸沸湯湯的台電案，其中許多名為“敦親睦鄰基金者”被挪為資助政治人物的政治獻金，用作民意代表名為“出國考察”的旅遊補助，不就是鮮活的例證嗎？
    最不幸的竟是這三種人都在今日我們所處的社會上橫行，該是人民自己站出來向這些不肖者說不的時候了。