其情無可憫，其罪無可逭

    清咸豐年間，柏葰以翰林院掌院學士身分奉旨為軍機大臣，也就是清官制中的宰相，有一次主考順天府的鄉試；其中一名考生羅鴻繹藉兵部侍郎李鶴齡關係認識了考官浦安，而浦安又結識柏葰的家僕靳祥，央求柏葰為他調換試卷，讓羅中舉。後來被御史孟傳金查報此事，並經咸豐派多人會審，始查清所有事實真象，按例當斬；咸豐有意維護，便對會審官員說：“罪無可逭，情有可原。”當時肅順在一旁就對咸豐說：“雖屬情有可原，究竟罪無可逭。”因此判處了柏葰死罪。
    中國文字前後兩句話互為因果，前後倒置就會有不一樣的結果；但也充分展現了說話人的意志。最近陳水扁又因排尿不順緊急送署桃就醫，結果應家屬要求又作了許多檢驗，甚至挺扁人士認為阿扁的口吃是中風引起的，所以呼籲馬英九放過扁；前後兩天，綠營政治人物都現身署桃，吳淑珍甚至高分貝對馬喊話“誰能還我丈夫來？”，其政治操弄已無所不用其極。
    然而其背後就是掌握了一部分人的邏輯，那邏輯便是“罪無可逭，情有可原”，綠營支持者現在絕大多數都放棄“特赦”的理由是不能認罪，因為“罪無可逭”；但卻要法務部念在前總統的身分上放寬規定准其保外就醫，這是博取同情的作法，也就是“情有可原”。然而有罪不認卻要求法外施恩的作法是否符合人民的感受呢？綠營政治人物藉阿扁戒護就醫，大肆在媒體上晒悲情，甚至有罪在身的吳淑珍還向執法機關嗆聲，其結論不成了“其情無可憫，其罪無可逭”了嗎？