中傷

  紀昀在他《閱微草堂筆記》裡說到兩則在別人背後議人長短造謠中傷的故事：
  有一富人家的奴僕終日游手好閒，被主人辭退後，懷恨在心，便造謠說主人家如何生活淫亂等，因為說得繪聲繪影，讓許多人信以為真；可這家主人聽了卻氣得跺腳無處申訴，又不願與這樣卑劣小人計較失了風度。然而一天，那奴才又在茶館裡搬弄是非，說得眉飛色舞，讓人聽得入神；可是竟一口痰嗆住便暈厥過去，旁觀者還以為這人演戲，都坐視不理，此奴才就此一命嗚呼；死後不久，屍首又被野狗刨出吃了個血肉模糊，真是惡有惡報。
  又說一個叫楊甲的人與一儒師有隙，便向村人造謠說那儒師道貌岸然，其實一肚子男盜女娼，他近來撫養一友人之子，竟夜裡裹著男童入眠，分明將孩子視為臠童，供其逞慾。其實儒師視友人子如己出，恐其喪父無依夜裡見他在被窩裡啜泣，便擁他入睡，示以父愛。而今聞鄉人都責備他，百口莫辯，只好將孩子送還他在江上運糧的叔父收養。
  過了若干年，儒師及楊甲都相繼過世；楊甲妻子改嫁，留下一幼子賣給富家人為奴，因生得眉清目秀，竟成了主人的臠童，每天帶著招搖過市，鄉裡人見此景，無不為之嘆息。
  紀昀生活的年代裡媒體不如現在發達，許多街談巷議被有心人故意添油加醋，時有所聞；然而今日傳媒如此發達，照樣無是生非，絲毫不減；所以誹謗不因媒體的多寡而呈現真實，卻更可能以訛傳訛以假亂真。最近誣指苗栗縣長劉政鴻涉入竹南地政事務所主任賴紹本自殺身亡案，就是一樁造謠中傷的案例，他們是否也會有上述中傷者一樣的下場呢？