孔子在論語八佾篇中，特別對魯國的三個大夫﹝孟孫氏、叔孫氏、季孫氏﹞家族的逾越禮制及僭用樂曲的行為加以批判。季孫氏把天子才能用的八佾舞陣容搬到自己家中使用，批評說：這樣的事如果可以容忍，還有什麼事不能容忍呢？對於三大家族在祭祀祖先結束時，唱天子祭
祖時才唱的《雍》曲，批評說：像曲中“相維辟公，天子穆穆”這樣的歌詞怎能在三個大夫級的家祭中出現呢？最後總結的批判說：一個人如果不能對自己本體有所認知﹝不仁﹞，那禮制與樂章又如何能約束他們呢？
孔子對不符身分的僭越是極為忿怒的，所以重砲批評，把他們都歸類為不自知的人，也就是不仁之人。現代社會中有無如此僭越的行為呢？最近維基解密把當時仍是桃園縣長的朱立倫向美國在台協會駐台辦事處長楊書棣透露馬英九與國民黨內大老的關係，造成不必要的困擾，這
就是僭越。民進黨謝長廷向外人質疑主席蔡英文的領導能力，也屬僭越。他們都對自己的認知不足，所以才會說出逾越身分的話，也是孔子眼中不仁之人。曾為國安會秘書長的蘇起把美牛進口事件視為政黨攻防的小事，選後即可開放，完全無視民意，更是僭越之極致，這種人早該滾蛋了。是可忍也，孰不可忍也？
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