回歸正義

    楚春申君有正妻，另納妾名余；妻生子甲，余也生子，想讓自己的兒子繼承春申君的家業。所以常一事二問，得其隙，就故意在春申君面前行妻意，在妻面前行君意；若有責問則歸咎其主，引二人齟齬。有一次故意受責更加劇傷口來向春申君哭訴：我能有幸作為您的妾，是幾輩子修來的福氣。所以努力侍候，不敢有任何怨言。但無論我怎麼作，總是順了夫人之意就違背了您，順您之意就悖逆了夫人，所以與其死在夫人那裡，不如由您來賜死我。春申君被余這番話所欺，就休了正妻。
    又要廢甲立己子，就故意誘甲至其閨房，使甲以為常，然後忽然撕碎裂自己貼身衣物，來向春申君哭訴：我視甲為己子，不疑有他，而他竟強行調戲我，使我羞於見您，不如賜死我吧，以免破壞了你們父子情誼。春申君一聽氣得不問青紅皂白，就把甲殺了。
    這故事是韓非子拿來印證像夫婦、父子一般的親情都禁不住讒言誹謗，更何況疏遠的君臣呢？今天我們面對政治上的取捨，也要慎重審視自己是否被邪惡所惑。
    邪惡的本質可由一個親綠人士的口中印證：「台灣派輔選團隊要靜心用心重新釐清攻防戰術,積極加強攻勢策略,掌握主動議題,重點打擊弊端,猛攻對方缺點,不惜挑起對立,不惜族群對抗,喚起台灣危機意識,最後或許還有機會致勝.」。