子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

    孔子說這句話一定有所指，但這個人是誰，現已無從考，據我的猜測，可能是季氏家臣陽貨，但也僅止於猜測而已。然而若指現在政壇上的人物，卻有一人可恰好像模子一樣嵌合，這人就是蔡英文。蔡的道德觀在這次競選中可很清楚的呈現，譬如她不願與貪污的陳水扁切割，可能有人會說，扁雖有錯，但他對民進黨的功不可沒，所以蔡作為新人，而驟然與扁切割，是對民進黨的過去否認，有失厚道。但最近有許多其黨內同志以往在偵辦中的涉貪案件逐步進入司法程序，像蔡煌瑯所涉的牙醫師公會遊說案，所涉的立委擴及藍綠，這是近年來很明顯的立委風紀案，蔡英文卻無法站在一個改革國會的政黨主席立場上表達端正風紀的決心，卻跟著這些涉案立委在媒體前向司法嗆聲，這就是我所謂她的道德觀已淪喪的原因。
    蔡英文雖有顯赫的學歷，但在兩岸問題上所表達「和而不同，和而求同”的主張，竟是引述孔子對君子與小人在面對不公不義時的態度批判。未能和緩兩岸關係，卻還把對方比喻作小人，這種程度，豈能作國家領導人？另在美訪問期間提出的台灣共識，其黨內竟無人能解讀，而自己說明也是顛三倒四，不清不楚；這難道是一個學有專精者的邏輯嗎？
    德不修學不講也就罷了，若仍固執己見，不向正確的方向靠攏，有錯誤也不更正，凡事硬凹，這將成為民主進程中的災難。