摒奸進賢

    荀子說：為政者如何廣泛的聽取意見﹝衡聽﹞，使隱居中的賢士出來為國家作事﹝顯幽﹞，使曾經遭到埋沒的人才重新為國家所用﹝重明﹞，使奸佞之徒自動退出政治﹝退奸﹞，使忠良得到進用﹝進良﹞的方法是：不聽那些具有派系色彩人士的追捧；不殘害賢良，不誣陷異己；不親近具有猜忌、妒恨的人；不以賄賂達到目的。凡是沒有根據的流言、沒有根據的學說、沒有根據的事情、沒有根據的計謀、沒有根據的贊譽，為政者都持以慎重的態度因應，追根究底分辨它們的善惡，立即表明自己贊成或反對的意見，必不使它們影響執政的方向。這也就是摒棄奸邪進用忠誠最好的辦法。
    從荀子的這番話中，我們可以檢視這些年來民進黨的表現：自2008敗選以來，民進黨反中打馬的戰略沒有改變過，所以反對陸生的朝野對峙可以在立院打上好幾架；反ECFA的戰爭從議會打上街頭；反對直航的架剛打完，2012大選前把春節包機直航算作是自己的政績；到金門去宣揚小三通。
    民進黨不只沒有衡聽、顯幽、重明、退奸、進良，而且整個在野的四年中就是不斷在“喬”派系的利益，到國會選舉的最後一刻拿出的不分區名單竟然是“兼顧派系利益的最佳組合”；以“唯一支持蔡英文”的全民調“作”掉蘇貞昌；以犧牲政黨支持票的方式換取總統得票；以水果盛產的價格滑落誣指政府不照顧農民；以三隻小豬偽裝被政治打壓的弱勢者騙取支持。如此作的民進黨如何能摒奸進賢？