至道大行

    荀子在《君道》一文中，清楚描述最好的政治原則就是：推崇禮法，使國有常規；尊賢重德，使臣下知道該努力的方向；集合眾人的智慧公正審查與人民有切身關係的法案，使人民不懷疑；一切制度都以獎勵勤奮的人懲罰偷懶的人為原則，使人民不存在僥倖怠惰的心態；聽取各方意見，明察一切原因的根本，以理性的態度說明自己的決定，使人民信服。
    最近綠營人士要發動聯署特赦陳水扁的活動，對象就是唯一有此權力的總統馬英九，策略是策動藍營內重量級人士及馬的恩師孔傑榮，響應這次活動。這個活動目的雖是特赦陳水扁，但實質上是想利用輿論製造壓力；若馬不就範，就冠以不人道，堅持對立，製造仇恨等各種極盡分化的手段詆毀。
    姑不論這種技倆是否奏效，就馬總統所應遵循的政治原則是否符合特赦陳水扁，作一探討：首先陳水扁至今身繫囹圄，除了定讞的龍潭購地案外，還有諸多司法案件仍未釐清，是否能以特赦來終止所有法律的適用？答案當然是否定的。陳水扁身為總統，其所犯案件又多屬貪瀆案，既已由司法加以追訴，若不釐清就加以特赦，對司法威信的傷害將無以彌補；如此破壞國家的法制，當然不符合政治原則。
    另扁案中牽涉許多當時在職公務人員，若不能以本案作為廉政的示範教育，無以對廣大公職人員交代。又扁案成為在野黨政治炒作的焦點，政府的態度更應秉持是非探究到底的決心，否則如何確立政府行政的立場。
    在野黨以此案作為化解藍綠對立的指標性案件，更是極盡政治算計的陰謀，試想扁案在司法審理過程中停止，無法水落石出，不正坐實了馬英九利用司法迫害陳水扁的謠言嗎？屆時綠營支持者能原諒曾迫害阿扁的人嗎？藍營支持者又如何諒解棄守司法正義的總統呢？
    扁案要得到台灣人民的諒解，不在擁有特赦權的總統身上，在阿扁如何誠實面對司法及對犯行的悔悟，其支持者理性請求社會寬恕。