可愛非君？可畏非民？

    唐太宗曾引用《尚書‧大禹謨》中的一句話：“可愛非君？可畏非民？”，意思是人民所愛戴的不是他們的君主嗎？君主所敬畏的不是他的人民嗎？尤其作君主的人能循正道，人民才會推他為王；否則，就會棄他不顧；因此人民是令君主敬畏的。可見在遠古時期政治上就講“以民為本”了，但歷經了幾千年，為什麼執政者總是不能從人民所願？反而時常是違逆人民意志的呢？
    其實這是因為人民是會被蒙蔽的，狡猾的政客們可以利誘，可以某種意識形態分化人民，更可以製造某種假象欺騙人民，形成分裂對抗的形勢來維繫自己的權位；如果最近關注北韓情勢的人，就能從其中看到上述所說的三種手段交互運用下所創造出來的“荒謬”。
    但別顧著恥笑他們，也許在所謂號稱民主的世界裡也上演著同樣的戲碼；譬如希臘，國家的債台高築已使信用破產，所幸它仍在歐元區裡，各國深恐歐元區崩解造成更大的傷害，所以願伸出援手；造成希臘今天這種情況的主要原因就是其政府一直漠視該國生產力逐步下降，產業競爭力衰退的問題，而一味的發公債刺激景氣，每一任民選政府上台都無意改善惡化的狀況，甚至在已不堪負荷的財政情況下再加碼，製造短暫的榮景，誰也不相信炸彈會在自己手中爆炸。這不就是製造假象欺騙人民嗎？或是以短期的利益籠絡人民呢？甚至分化人民，使一部分人相信“天塌下來都有人頂著”的荒謬，去抵抗一部分“唱衰”的人。
    無獨有偶的咱們台灣也有類似情形，分明政府債務逐步惡化，卻有人一邊罵政府不知撙節，一邊要健保凍漲保費，其理由卻是健保藥價黑洞未改善前不宜漲保費；要油電凍漲，中油台電營運未有效益前不宜漲價；蔬菜價格因盛產滑落時，批評政府辦花博花150億卻不願對農民補貼；農產品價格因季節因素上漲時，則說物價高漲薪水不漲，政府坐視人民過苦日子；選舉時說要由政府主導都更，選後因強制拆除，罵政府冷血無情，與建商勾結。結果是H5N1流行時，真有人相信他們說國產疫苗會打死人而拒絕施打；陸客來會影響其他國家旅客來台的意願；陸生來會佔盡台生的名額，搶佔我們的教育資源；當年那些出走台商都是沒有競爭力的夕陽工業，現在要政府本勞與外勞薪資脫鉤迎鮭魚返鄉。狡猾的政客可以一面像照顧弱勢般替農民向政府嗆聲，一面又唱衰水果價格要果農向政府抗議；一面阻止產業外移，一面發動工運、環運圍廠抗爭，私下裡收受企業回饋金。
    人民不是應該愛戴他們的執政者嗎？不是他會分化會操作議題，應該是他真正為人民著想，不計毀譽的改革我們的社會；執政者不是應該敬畏他的人民嗎？不只是他們有載舟覆舟的能力，而應該是他們都是你我的父母子弟，唯愛是念！