上有好者，下必有甚焉者矣。

    滕定公往生了，太子想起在宋國時與孟子的談話，非常欽佩，便請自己老師然友去請教有關喪禮的事。孟子說：應服三年的喪期，且要穿粗布衣，喝稀粥。這是從天子到平民百姓，由夏商周三代都照這樣作的。太子於是決定實行，但滕國的父老及滿朝文武都反對，他們的理由是：他們的宗國魯國沒有實行過，他們自己的先祖也沒有實行過。於是太子又派然友去問孟子，孟子說：要堅持作下去。孔子說過，君王過世後，繼承的太子應把一切政務交給相國，自己喝粥守孝，並至靈前哭泣，這樣作才會讓官員與百姓都跟著哀悼。正所謂：在上位的人有所好，在下位者必更加喜好。
    這是領導者對社會風俗有引領作用的一個例子，因此領導者要利用每個能對百姓示範的機會，把善良有益於國家社會的習俗發揚出去，使人民效法。
     馬英九在父親馬鶴陵過世時，以簡單的儀式完成其喪禮，並謝絕外界一切弔唁，算是給現代鋪張的喪禮陋習起了一次矯正的示範，有導引社會走向簡樸的作用。但同時蔡英文主席的尊翁過世，卻營造千坪違法墓園，政商名流雲集，而蔡主席卻事後推說這是家族的決定。兩相比較，即知誰是引領社會走向淳樸之道者，誰是遇事推諉，隨波逐流者。