政治遺產

    周文王侵佔紂王三處地，使紂王憎恨他；於是他又向紂王去獻上洛水以西的土地，並請求廢除炮烙之刑，得到人民的讚揚。孔子說文王以方圓千里之地去要求紂王廢除炮烙之刑是仁慈的；因而得民心也是智慧的。
    但實際上，文王等於把侵佔來的土地換作同等大小的土地再還給了紂王，而附帶廢除炮烙之刑的要求卻被拒絕，甚至使自己被關在羑里。孔子所讚揚文王的仁慈未實現，然而卻得到民心，但算是智慧嗎？折騰了一大圈還使自己身陷囹圄，知禍而不能避。不過這樣悲情的訴求似乎更得民心，使其子武王能順利伐紂。
    現代政治人物喜歡營造這樣的氛圍來提振自己的選情，不過為何都是貪瀆、賄選入獄？人民似乎也能給予同情，不只本人可支領這樣的同情，兒子老婆也能像繼承遺產一樣，但畢竟內外有別，兒子陳致中即使犯偽証罪，照樣參選，媳婦黃睿靜要等致中因他案入獄才可再披戰袍代夫代公出征。台灣政治好像就他們一家在玩