國之將亡，君迷民亂

   齊景公派晏嬰到晉國去勸婚﹝勸晉君娶齊女子﹞，並接受晉君的邀宴，宴中晏嬰與叔向﹝晉相﹞兩人敬酒交談。叔向問到齊國的情形，晏嬰說：齊國可能已走到盡頭了，而陳氏可能取而代之；因為國君拋棄他的子民，陳氏卻趁機拉攏他們。譬如出借糧食給人民，陳氏就故意用大糧斗借出，而以小糧斗收回。山中的木材運到市場上，價格比山裡還低；海產品的價格市場也比海邊低。而國君仍舊以三分之二的重賦向人民收取租稅，結果國君的糧倉裡堆滿了腐敗的糧食，而鄉間的農民卻挨凍受餓。大家都擁戴陳氏，愛之如父母，歸之如流水。其勢已不可擋。
    叔向說：晉國的情形也差不多，兵車戰馬無人駕馭，軍隊由各家族統領；國君左右沒有懂得戰術的人，士兵們也缺乏領導的長官。百姓生活困苦，而國君仍舊奢侈。道路上餓死的死屍隨處可見，但國君寵妾的家裡財寶多得裝不下。現在百姓只要聽到國君有差遣來，都避之惟恐不及。以前對國家有貢獻的八大家族，其後人有的已經淪為低賤的役吏。國家政務是由幾個權勢家族所決定的，百姓無所適從。但國君一點也不知悔悟，照樣飲酒作樂。這樣的國家還有什麼希望呢？
    齊、晉兩國算是走到了歷史的盡頭，當時晏嬰及叔向都是很富盛名的幹練之臣，也都束手無策，可見勢不可擋。齊晉兩國雖各自有各自的問題，但有三點是類似的：一是國君不顧人民的溫飽而逕自奢侈。二是權臣當道，相互傾軋。三是國君都沒有悔悟的決心。對照現在民主政治下的情況就是：一是政府好大喜功，卻不從根本改造。二是黨同伐異，不顧人民危難仍致力鬥爭。三是人民不覺醒仍糾纏於意識形態的包袱中。