無取于民者，取民者也；無取于國者，取國者也；無取于天下者，取天下者也。

    這句話是周文王召見太公姜尚時，問他說；商紂如此濫殺無辜，我實不忍見天下蒼生受其凌虐，怎麼辦呢？太公說：你應該克己修身，禮賢下士，愛民如子，以觀天道。等待上天降下的訊息，當天災人禍並起，那便是上天要你取而代之的時候了。你要記取的是：不向人民索求者，將得到人民的支持；不向其他諸侯索求者，將得到諸侯的給力；不向天下萬民索求者，亦將得到天下萬民的擁戴。有了人民的支持，就有了人民的助力；同樣的也有了諸侯及天下萬民的助力；則無甲兵而勝。作有利於天下人的事，天下就為你張開大門；否則就閉鎖大門。天下非一人之天下，取天下就像在曠野裡打獵，得到了要公平的分享眾人。
    姜尚的這段話是把周文王伐紂的時機，取得天下的方法及分利於天下的三個階段中重要的思想，作了闡述；這也是文王將取商紂以代之的革命理論。
    現在選舉其實就是一種政權更替的時機，任何想要獲取政權的人都要有取天下的正當理由，所謂名不正則言不順，言不順則事不成矣。而今挑戰大位的兩位主要競選團隊其挑戰的理由是什麼呢？馬政府無能，不能苦民所苦，浪費國家資源，治國無方，這些批評不管真實與否，但不見批評者的相應政策，所以批評無論對錯都只是口水漫罵，畢竟上天所給予的訊息尚未到來。
    如何取天下？在現今最直接的辦法就是勝選，但勝選的承諾是什麼呢？讓人民犧牲ECFA的利益嗎？還是陷兩岸於再一次的危機中呢？畢竟靠對方的錯誤沒有辦法成就自己。