賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。

    子夏對於學問的理解，也代表了儒家對學問的看法，子夏說：向賢德的人學習，要著重內在的本質，而不要注重外在的表象，侍奉父母要窮盡自己所能，事君要貢獻出自身所有的才能，甚至犧牲生命也在所不惜，交朋友言而有信，這樣的人雖說沒有顯赫的學歷，我也認定他是有學問的人。
    向賢德的人學習要着重本質而不要着重外在，就是學習其基本精神，領略其義，是義的表現；事父母竭其力，是孝的表現；事君致其身，是忠的表現；交朋友講信用，是信的表現；義、孝、忠、信四者皆備，就是對學問有了深刻了解的人。
    最近宇昌案的解密，發現許多以前形象清新的人，且都具有知識界閃亮光環的大師級科學家竟然也涉入此案，甚至事後都口徑一致的說自己是為了台灣生技業的發展；但事實是這項引進產業的工作是失敗的，又不願坦承失敗；其是否全心為了國家著想或想佔國家的便宜？亦或是藉蔡英文的人頭一用？頂著生醫界教父光環的大師竟作起了國際掮客的勾當，用一句台灣俚語“讀書是讀到肩胛上去了嗎？”顯然這些讀了大半輩子書的大師們是不符子夏對讀書人所訂的標準。