讒臣

    智足以飾非，辯足以行說，內離骨肉之親，外妒亂於朝廷。如此者，讒臣也。意思是智慧足以掩飾自己的過錯，口才便給足以煽動他人，卻離間自己同胞的感情，並對他人施政說三道四，務以危亂者，是所謂的讒臣。
    民進黨在正副總統的辯論會上面對國民黨指責陳水扁的貪污亂政，都一致反駁說現在要競選的是蔡英文蘇嘉全，而非阿扁；卻在面對是否特赦阿扁的議題上又閃爍其詞；這種掩飾過去八年執政錯誤的言行，非巧智所能為。
    對於當初反對ECFA的民進黨，現在改口說要使政策延續，卻又不承認九二共識，其實是一面想騙取從ECFA得利的群眾選票，一面又想鞏固其反中群眾的支持；兩面討好的技倆，非巧言佞色者可竟其功。
    在老農津貼的政策上，不作理性探討，卻以老榮退撫金作例，以“獨厚老榮，不顧老農”撕裂族群的方式，進行社會鬥爭；強烈批評公務人員退休金領18%，而一般勞工卻被忽視等挑起族群仇恨的方式攫取選票；都是為求政黨及個人勝選的利益，不顧社會和諧的代價，作無止境的破壞。但卻在柿價風波時，出面以所羅門王兩婦爭子的寓言，比喻自己不捨傷害柿農的心境，實非厚顏無恥者能為。
    對於國家所舉辦的國際性活動，如花博、世大運、殘障奧運都以看衰、抵制、說風涼話的態度對待，這就是心中除了政權以外，沒有其他價值；把我國運動員在國際比賽中所遇的不公平待遇，轉嫁到政治攻防的議題上肆無忌憚的批評；面對外交上的挫折，就歸咎執政的錯誤；這種為反對而反對的對立態度，實是分化的結果；也就是本文先前所定義的讒臣。