所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。

    孟子說：楊朱主張一切為己，即使拔一毛利天下都不為。墨翟主張兼愛，即使從頭到腳弄到磨傷，也只作對天下有利的事。子莫則主張中道，但中道也要懂得權變，否則就會犯執著於一點的錯誤。因為執著於一點會損及真正的道，而廢棄了其他。
    楊朱及墨翟在面對社會問題上是有所偏頗的；相反地，子莫所主張的中道就比較合乎社會的實際狀況及需求；但是這種中道思想是一種平衡作用，目的還是要使社會問題得到解決，切不可本末倒置，為力守中道原則而傷害了實際解決問題的初衷；堅持中道原則卻無法解決眾多的社會問題，豈不也是一種偏執？
    最近台灣政壇上吵嚷的老農津貼問題，就是一種存在已久的社會問題，相對於老榮，由於過去就已建立了保險機制，所以有部分落差存在，因此政府應建立機制予以解決，而不是變成選舉時彼此攻防的工具；譬如依物價調整的機制及排富條款，都是在兼顧政府財源及先解決部分貧困無依老農問題為主要目標；若依民進黨統一加碼不排富的原則，就是符合了表象上的公平，卻不顧其他弱勢者的福利，甚至不顧政府財政惡化的問題，正是孟子所說“舉一廢百”的賊道了。